國內(nèi)首部以《月亮與六便士》為創(chuàng)作靈感的主題筆記本。相比于傳統(tǒng)的筆記本，這是一本可閱讀的筆記書，以毛姆的小說結(jié)合法國后印象派畫家高更的畫作，更深層次地詮釋《月亮與六便士》。在編排上，以“不同人眼中的斯特里克蘭德”為切入點(diǎn)，精選書中10個(gè)經(jīng)典段落，20句經(jīng)典摘句，全部中英文對(duì)照。此外，收錄30余幅高更的名畫及手稿，詮釋夢(mèng)想

《情緒控制術(shù):怎樣管住情緒不失控》亞里士多德說過：“任何人都會(huì)生氣，這沒什么難的，但要情緒能適時(shí)適所，以適當(dāng)方式對(duì)適當(dāng)?shù)膶?duì)象恰如其分地生氣，可就難上加難。”克制自己的壞脾氣，從某種程度上說，就如同在挑戰(zhàn)自己的人性本能。而我們這本書要講的，就是身為普通人，該如何適時(shí)適所，對(duì)適當(dāng)對(duì)象恰如其分表達(dá)情緒，管住脾氣，重啟人生。

《中國文化精品譯叢：中國思想家論智力（漢西雙語）》匯集了中國自先秦諸子到近現(xiàn)代思想家對(duì)智力問題發(fā)表的許多精辟見解，總結(jié)了歷代智力培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)。智力，作為人們認(rèn)識(shí)能力的總和，還應(yīng)包括運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在近代大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)以后，尤其是在科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步的當(dāng)代，人的智力越來越對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，智力開發(fā)也

本書主要介紹了實(shí)驗(yàn)和認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的基本實(shí)驗(yàn)和方法，全書共分基本實(shí)驗(yàn)技術(shù)、認(rèn)知基本實(shí)驗(yàn)和*經(jīng)典實(shí)驗(yàn)三個(gè)部分。其中，基本實(shí)驗(yàn)技術(shù)主要包括心理物理法和反應(yīng)時(shí)方法；認(rèn)知基本實(shí)驗(yàn)包括感覺、知覺、注意、記憶和其他高級(jí)過程實(shí)驗(yàn)；*經(jīng)典實(shí)驗(yàn)則包括*近幾年國際*心理學(xué)期刊所介紹的某些極具影響力的實(shí)驗(yàn)。全書體例完整，內(nèi)容豐富，涵蓋實(shí)驗(yàn)和

本書是作者梳理心理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)而形成的研究成果。全書圍繞心理學(xué)研究中的客觀性問題，從方法論視角梳理了近百年來心理學(xué)發(fā)展歷程中所出現(xiàn)的兩種研究范式主觀范式與客觀范式，并系統(tǒng)解析了兩種研究范式的內(nèi)涵、形成基礎(chǔ)及發(fā)展脈絡(luò)。本書品評(píng)了客觀范式和主觀范式作為心理學(xué)研究范式的功過是非，提出了超越主觀與客觀的對(duì)立、解決心理學(xué)客觀性問題

漫漫的歷史長(zhǎng)河中，人類在迂回曲折中緩緩前進(jìn)，除繁衍生息外，還肩負(fù)著兩個(gè)重要使命：一，認(rèn)識(shí)宇宙；第二，認(rèn)識(shí)自己。宇宙經(jīng)歷億萬年演變，產(chǎn)生了萬物之長(zhǎng)——人類。人類與宇宙間其他萬事萬物的區(qū)別在于：人類擁有精神意識(shí)，而人類的精神意識(shí)又具有相對(duì)的獨(dú)立性。人類是宇宙的產(chǎn)物，宇宙的產(chǎn)物去認(rèn)識(shí)宇宙，就是宇宙對(duì)其自身的反思。而人類對(duì)自身

《安全基地：依戀關(guān)系的起源》一書圍繞依戀理論之父鮑爾比在早期提出的核心概念安全基地展開。鮑爾比認(rèn)為，安全基地是個(gè)體發(fā)揮佳功能和維持心理健康的必備條件。稱職的父母能夠?yàn)楹⒆犹峁┮粋�(gè)安全基地，讓孩子安心地去探索外面的世界。他知道，那里永遠(yuǎn)對(duì)他敞開。當(dāng)感到痛苦時(shí)，他可以在那里得到平靜；當(dāng)受到驚嚇時(shí)，他可以在那里得到安撫。當(dāng)父

世界是現(xiàn)實(shí)的，想證明自己就要拿結(jié)果說話。如今人們的工作壓力越來越大，時(shí)間也顯得彌足珍貴。實(shí)際上，人從來到世間的那天起，就注定要經(jīng)歷諸多不容易。假如只知道去抱怨，只能說明你的思想還不夠成熟。其實(shí)抱怨是一個(gè)不但解決不了實(shí)際問題，還讓人厭煩的事情。它不僅會(huì)加重思想負(fù)擔(dān)，還會(huì)浪費(fèi)自己和別人的時(shí)間。

積極/預(yù)防聚焦理論的適用范圍非常廣泛。如果理解了我們的聚焦方式，我們就能擁有更大的動(dòng)力與影響力。積極聚焦型的人，希望不斷提升自己，避免錯(cuò)失機(jī)會(huì)。預(yù)防聚焦型的人，希望盡量減少損失，維持事情的原樣。本書還向我們展示了如何定位自己的聚焦方式，如何改變自己的聚焦方式，如何準(zhǔn)確聚焦以獲得預(yù)期效果。

《原諒就是力量》是一本關(guān)于為何原諒及如何原諒的自我療愈指南。收錄近五十篇短文，巨細(xì)無遺地闡釋了關(guān)于原諒的心理行為狀態(tài)。例如：為什么要原諒，不原諒的后果；原諒的好處、對(duì)象、技巧；如何克服原諒的阻礙等等。書中提出與自己和解假原諒原諒的介入等深刻概念，佐以生活中的真實(shí)案例，展現(xiàn)出練達(dá)深厚的人生智慧。每一章結(jié)尾處附有原諒小練習(xí)