統(tǒng)計相關(guān)知識(中級2021版全國統(tǒng)計專業(yè)技術(shù)資格考試用書)

本書是一部全面反映玉林市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況的大型資料性年刊，本年鑒收錄了全市和各縣（市、區(qū)）2019年主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)及部分歷史數(shù)據(jù)。全書內(nèi)容分為特載、統(tǒng)計資料、玉林風(fēng)采和附錄等四個篇章，所使用的度量衡單位均采用國際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)計量單位。

本書依據(jù)習(xí)近平總書記對于人才問題的論述更加全面深入，以戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維開發(fā)人才、推進(jìn)人才事業(yè)發(fā)展。先后提出“人才資源是第一資源”的重才觀、“擇天下英才而用之”的聚才觀、“充分尊重、積極支持、放手使用”的用才觀、“德才兼?zhèn)�、以德為先”的選才觀、營造“四個環(huán)境”的勵才觀以及“創(chuàng)新體制機(jī)制、打破體制壁壘”的活才觀

本書聚焦中國西部，研究我國西部文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、社會等各方面的重大問題，特別注重總結(jié)西部大開發(fā)20年來的成就與經(jīng)驗，梳理西部生態(tài)環(huán)境在不同歷史時期的變遷，探索西部文學(xué)的特色與發(fā)展歷程，探求作為陜西歷史文化典型代表的“關(guān)學(xué)”在學(xué)術(shù)方面的特點及其在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值、討論學(xué)前教育的立法問題。本文集是陜西師

本書從人才隊伍結(jié)構(gòu)、人才隊伍績效、人才隊伍引進(jìn)風(fēng)險測度三方面進(jìn)行分析研究，探究山東省人才的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)山東省人才的變化呈現(xiàn)出三個特征，分析企業(yè)人才戰(zhàn)略實施中高精尖缺人才的人力資源管理制度不配套、激勵機(jī)制不健全等問題日益凸現(xiàn)，對人才引進(jìn)風(fēng)險類型、人才引進(jìn)風(fēng)險原因、人才引進(jìn)風(fēng)險問題、人才引進(jìn)風(fēng)險控制進(jìn)行了分析。從模擬結(jié)果來看

本著作以藏族內(nèi)遷成都人口為主要研究對象。成都市作為藏族流動人口和移民在內(nèi)地優(yōu)選的聚居地，不僅產(chǎn)生了廣泛的社會經(jīng)濟(jì)影響，促進(jìn)城市新型民族關(guān)系發(fā)展，而且引發(fā)不同學(xué)科學(xué)者持續(xù)關(guān)注，形成了各類學(xué)術(shù)成果，不斷激發(fā)學(xué)術(shù)的想象力。成都市的藏族移民聚居區(qū)和商業(yè)聚集區(qū)像一座富礦，吸引學(xué)術(shù)界挖掘豐富的學(xué)術(shù)資源，不斷產(chǎn)生有影響力的學(xué)術(shù)成果。

《統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)（第4版）》為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)“統(tǒng)計學(xué)”課程教學(xué)需要而編寫，內(nèi)容與《統(tǒng)計學(xué)》（第4版）（劉竹林、吳小華編著，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社出版）同步，并與之配套使用。各章由“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”“重點、難點釋析”“習(xí)題”“習(xí)題參考答案”組成，內(nèi)容取材均來源于作者多年教學(xué)心得和對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的了解，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)“統(tǒng)計

本書著力突出**命題趨勢，結(jié)合江蘇省考考情，助力考生明確備考方向，少走彎路。本書分上下兩冊，分為六章，洞悉公務(wù)員考試申論題目的特點，總結(jié)申論命題與寫作的規(guī)則、思路，幫助考生精準(zhǔn)把握命題思維；針對申論考試的四大題型，全面梳理高頻重要考點，深入細(xì)致講解針對不同題型的實用方法和技巧，并且利用真題分享相關(guān)實操經(jīng)驗，有效提升考生

奧斯瓦爾德·施瓦茨說過：婚姻是完整人生的精髓。人生苦短，一份幸福的婚姻何其珍貴，我們畢生也為此努力著。但現(xiàn)在，我們卻因為人心不定而恐婚，卻被夫妻矛盾磋磨慢慢對婚姻失望，卻等到婚姻滿目瘡痍也不忍舍棄，甚至為婚姻放棄自我發(fā)展的機(jī)會。這值得嗎？我們的心態(tài)究竟出了什么問題？ 《夫妻的世界:潘幸知的40堂婚姻管理課

每當(dāng)社會上出現(xiàn)重大案件，針對加害人家屬經(jīng)常出現(xiàn)兩種不同的聲浪，一種認(rèn)為“養(yǎng)不教父之過”，因此犯罪者家屬必須承受，不僅有人會對犯罪者做出人身攻擊，亦不乏針對家屬的人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)霸凌；另一種則是認(rèn)為“罪不及妻孥”，犯罪者會受到應(yīng)有的懲罰，而家屬何辜，不應(yīng)該受到波及。這類正反意見引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)公審與媒體亂象屢見不鮮，卻鮮少有人設(shè)