本書(shū)是畫(huà)家岑其對(duì)杜詩(shī)作出的筆墨詮釋，其著重的不是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的那種慷慨激越，而更近于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，表現(xiàn)的題材更多的是表現(xiàn)山河壯闊，春和景明。

汪淼按申玉菲的建議暫停了項(xiàng)目，倒計(jì)時(shí)居然真的停了！作為科學(xué)家，汪淼沒(méi)有被嚇倒，反而決心要弄清申玉菲他們的把戲。他發(fā)現(xiàn)申玉菲在玩一款叫《三體》的沉浸式游戲，于是偷偷潛入其中，不料眼前竟出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)法形容的詭異世界！ 申玉菲等人的圈套一步步收緊，當(dāng)宇宙倒計(jì)時(shí)又出現(xiàn)在汪淼眼前他徹底崩潰，差點(diǎn)放棄生命，幸好早有準(zhǔn)備的史強(qiáng)及

汪淼再次進(jìn)入《三體》游戲，看到這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者為了確定太陽(yáng)位置，用三千萬(wàn)大軍做成了人列計(jì)算機(jī)，可惜計(jì)算再次失敗。游戲結(jié)束后，汪淼接到游戲官方電話，邀請(qǐng)他參加玩家線下聚會(huì)。為了打擊敵人，汪淼偷偷潛入。就在他給史強(qiáng)發(fā)信息時(shí)，潘賽從背后按住了他的肩膀…… 因?yàn)樯矸荼┞�，汪淼差點(diǎn)遇害，但他沒(méi)有害

汪淼是一位物理學(xué)家。一天，軍隊(duì)的人突然出現(xiàn)，把他帶到一個(gè)叫特殊作戰(zhàn)中心的地方，告訴他全球正面臨巨大危機(jī)，需要他打入敵方做間諜。汪淼不想幫忙，但在警官史強(qiáng)的激將下，他還是答應(yīng)了。然而詭異的是，第二天他的眼前就開(kāi)始出現(xiàn)只有他能看到的幽靈倒計(jì)時(shí)！

為了驗(yàn)證自己的猜想，葉文潔對(duì)著太陽(yáng)發(fā)射超強(qiáng)電波，沒(méi)想到實(shí)驗(yàn)一次就成功！然而，她的舉動(dòng)暴露了地球的位置，讓殘酷的三體人發(fā)現(xiàn)了美麗的地球。面對(duì)不要回答的警告，葉文潔會(huì)選擇為保護(hù)人類而沉默，還是選擇為報(bào)復(fù)人類而回答？ 葉文潔被捕后交代了她和伊文斯組建ETO（地球三體組織）的經(jīng)過(guò)，并告訴所有人，地球科學(xué)已經(jīng)被三體人發(fā)出的兩

全球華人藝術(shù)展是以邀請(qǐng)海外優(yōu)秀華人藝術(shù)家參展的大型展覽項(xiàng)目，由原國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)起，先后與原文化部、天津市人民政府合作，分別在北京民族文化宮、天津美術(shù)館、何香凝美術(shù)館舉辦了前三屆。文化中國(guó)·在工作：藝術(shù)實(shí)踐中的女性第四屆全球華人藝術(shù)展已于2022年12月29日2023年3月27日在何香凝美術(shù)館舉辦。此次

《照夜白》是一部山水畫(huà)札記。書(shū)名來(lái)自唐玄宗的名駒照夜白，取其字面的意象水墨山水的黑是物象，是黑夜，白是空無(wú)、水和云光。全書(shū)分為五個(gè)部分山中何所有時(shí)間中的風(fēng)景空隙之美鳥(niǎo)之雙翼山水小史，合計(jì)70余篇文章。作者結(jié)合具體的畫(huà)作與自身的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，以散文般的詩(shī)性語(yǔ)言，立足山水畫(huà)的筆墨、空間、構(gòu)圖等基本概念，探討了一些司空見(jiàn)慣但有趣

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《秋聲琴館師友書(shū)札》為《現(xiàn)代琴學(xué)叢刊》其中的一輯，該書(shū)為古琴大師凌其陣先生30余年以來(lái)與全國(guó)各地23位琴友往來(lái)信件的集成，信件中不僅包含了跟古琴或者琴人有關(guān)的一些故事、趣聞等，也呈現(xiàn)了琴家們對(duì)古琴文化的探討與交流，從書(shū)信中和諧融洽的交談中可以體現(xiàn)出琴家們的琴誼彌厚，誠(chéng)摯感人。本書(shū)記錄的一系列趣事、雜談、探究、

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是陳正生先生將近40年對(duì)民族民間音樂(lè)探究的論文集，分正文與附編兩部分。正文由音律學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、音樂(lè)史、樂(lè)論、簫笛制作工藝和演奏、書(shū)評(píng)以及雜俎幾部分組成。音律學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、音樂(lè)史有不少內(nèi)容是互有牽涉的，例如《宋書(shū)》和《晉書(shū)》所載的荀勖笛律，自古人們就把它歸入律學(xué)（笛律），實(shí)際上這段文獻(xiàn)所講述的是泰始笛制作時(shí)

尼古拉·普桑是17世紀(jì)法國(guó)古典主義最具代表性的藝術(shù)家。在古典主義這股席卷歐洲的文化與審美潮流中，他不僅是參與者，更是古典主義在繪畫(huà)領(lǐng)域的推動(dòng)者和規(guī)則的制定者。普桑的藝術(shù)創(chuàng)作不僅是個(gè)人趣味和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，更是在17世紀(jì)上半葉西歐畫(huà)壇激烈的風(fēng)格競(jìng)爭(zhēng)下，對(duì)于既有視覺(jué)資源和審美偏好的一次有意識(shí)的挑選、整合和拓展。