本教材為《海洋生物學(xué)》雙語教材，是根據(jù)我國(guó)海洋生物學(xué)課程的教學(xué)實(shí)際，由麥格勞?希爾公司出版的《海洋生物學(xué)》（第8版）改編而成。教材力求保持原著的基本脈絡(luò)和邏輯框架，并參照我國(guó)海洋生物學(xué)教學(xué)與科研的主要關(guān)注點(diǎn)，分12章系統(tǒng)介紹了常見的海洋微生物、無脊椎動(dòng)物、藻類和魚類等海洋生物門類，并重點(diǎn)對(duì)海洋生態(tài)及潮間帶、河口、大陸架

作為一門非常關(guān)注文化差異的學(xué)科，人類學(xué)對(duì)于自身的歷史變化也有本書稿從很強(qiáng)的自我意識(shí)。本書稿從思想史的角度縱向把握人類學(xué)理論史的變遷過程，從社會(huì)史的寬度來橫向把握人類學(xué)及人類學(xué)理論與其所處社會(huì)及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)縱橫坐標(biāo)上，再?gòu)膫�(gè)人生活史的深度來展開對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)及思考的探討，從而使本書稿具有相當(dāng)?shù)目勺x性。并且，本書

明代在植物知識(shí)積累、版刻技術(shù)及繪畫藝術(shù)三個(gè)方面均同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰�！恫菽净▽�(shí)敷——明代植物圖像尋芳》以明代本草、農(nóng)書、植物譜錄和園藝著作中的植物圖像為研究對(duì)象，精選了197張明代植物圖像，通過對(duì)植物知識(shí)、繪畫藝術(shù)和版刻技術(shù)三個(gè)維度的探討，還原明代植物圖像的基本圖景，勾勒科學(xué)與藝術(shù)之間的有機(jī)互動(dòng)。

怪誕蟲、空尾犀、渡渡鳥、猛犸象、雕齒獸、斯特拉海牛……它們?cè)��?jīng)在歷史的長(zhǎng)河里進(jìn)化了千年萬年，而今卻已消失殆盡，人們?cè)僖矡o法追蹤到它們的蹤跡。本書介紹了從古至今的69種滅絕生物。從水中生物、陸地生物到有翼生物，書中通過精致細(xì)膩的插圖、輕松簡(jiǎn)單的文字，還原了滅絕生物們當(dāng)時(shí)的樣貌。也期許讀者在認(rèn)識(shí)滅絕生物的同時(shí)，能更加珍惜現(xiàn)

《病毒的故事》是有三十年研究經(jīng)驗(yàn)的徐明達(dá)教授，以淺顯生動(dòng)的語言寫給大眾的病毒科普書。 病毒攪動(dòng)了全世界，當(dāng)我們深入了解它，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，病毒比我們想象的更奇特、更狡猾也更有趣！它會(huì)使盡干擾、安撫、偽裝、躲藏、欺騙的招數(shù)來入侵宿主，也可能歸化成宿主的一部分，為宿主賣力打工；感染植物的病毒也手段高超，有的

昆蟲世界真神奇，小小昆蟲樂趣多。螞蟻居然會(huì)飛？蝗蟲居然有食譜？過去的女孩兒們居然喜歡將天牛包在手帕里？你知道蜜蜂中的女王、雄蜂和工蜂是如何愉快分工的嗎？你知道滋兒哇叫的蟬的敵人和朋友都是誰嗎？你想探索奇妙的枯葉蝶、上古時(shí)代大蜻蜓嗎？這是一本中國(guó)人本土的“昆蟲記”，跟著我國(guó)現(xiàn)代著名生物學(xué)家、曾任浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授的陶秉珍

萬物伊始，沸騰的遠(yuǎn)古地球海洋中誕生了一個(gè)“詞”，它攜帶自身的信息，自我復(fù)制，永不停歇。它讓大海改變了顏色，讓大地充滿了綠意，讓生命在地球上滋長(zhǎng)，在蠻荒的世界上灑下文明的曙光。它就是基因，它塑造了生命，重塑了整個(gè)星球，也塑造了我們?nèi)祟�。基因不僅作用于我們的身體，甚至對(duì)于我們的行為、性格、語言結(jié)構(gòu)，乃至社會(huì)組織的構(gòu)成都有著

一本展現(xiàn)中國(guó)鳥類研究者、觀鳥者和自然手繪藝術(shù)家領(lǐng)先水平的原創(chuàng)野鳥圖鑒！中國(guó)鳥種數(shù)位列世界前十，并擁有諸多特有種。近年來，中國(guó)科學(xué)家對(duì)鳥類的考察與研究越加深入，大量新種被發(fā)表，觀鳥人群數(shù)量和水平、審美和需求都在提升，這本高質(zhì)量的、中國(guó)鳥類學(xué)者原創(chuàng)的、符合中國(guó)觀鳥者需求的中國(guó)鳥類手繪圖鑒應(yīng)運(yùn)而生。本書系統(tǒng)地梳理了我國(guó)有記錄

進(jìn)化是毫無爭(zhēng)議的事實(shí)。在這本富有啟發(fā)性的科普著作中，史前人類學(xué)家卡梅倫?M.史密斯論證了進(jìn)化不是偶發(fā)，而是必然的結(jié)果。史密斯駁斥了“進(jìn)化是某種伴隨必然結(jié)果的預(yù)設(shè)程序”（許多不“虔誠(chéng)”的進(jìn)化論信仰者的觀點(diǎn)）這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為，進(jìn)化不是一個(gè)大量生產(chǎn)終端產(chǎn)品的機(jī)器制造過程，而是一個(gè)意外的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果的產(chǎn)生只基于自然界三個(gè)獨(dú)立

中國(guó)礦山與大型工程生物多樣性保護(hù)與恢復(fù)案例