當(dāng)你感到不舒服或面對不情愿的事物時，明確表達(dá)出“不”的重要性。只有你能夠說出“不”，并且學(xué)會了當(dāng)你表達(dá)的“不”沒起到阻止作用時還應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣欺凌、取笑甚至侵害才會停止……同時，這本書也告訴我們：能夠?qū)δ阆矚g和愛的一切事物說“是、好”，同樣非常重要。

生活中99%的難題都是由于溝通不暢導(dǎo)致的。人們常因?yàn)橛^點(diǎn)不同、立場不同、理解不同、優(yōu)先級不同而產(chǎn)生爭吵。如果沒有一套應(yīng)對復(fù)雜情況的溝通技巧，你就很容易陷入情緒中，損害自己的各種人際關(guān)系，影響自己的職業(yè)發(fā)展和生活狀態(tài)。在這本書里，我們并不是在一般的意義上抽象地討論“僵局”二字。但是，在所有這些情形當(dāng)中，打破僵局都得從一次

愛情是通往幸福玫瑰園的小徑，求愛并不是什么見不得人的勾當(dāng)，而是人們正當(dāng)?shù)膼鄣臋?quán)力。那么如何求愛呢？這就是本書要講解的內(nèi)容。

《溝通實(shí)務(wù)》本書分為基礎(chǔ)入門篇、校園生活篇、社會職場篇，基礎(chǔ)入門篇中主要是掌握基本的聽和說的技能，方法；校園生活篇則是從技巧層面、校園案例來提升聽和說的能力；社會職場篇是結(jié)合各類專業(yè)有針對性的對學(xué)生的技巧點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，為學(xué)生進(jìn)入職場鋪墊服務(wù)。本書從溝通環(huán)境、溝通原則以及溝通方法入手，在理論層面上介紹了聽、說，乃至非語言形

《烏合之眾》深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因，精致地描述了群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出了人一旦進(jìn)入群體，就會失去個性，從而引發(fā)一系列無意識、非理性的行為,在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動、狂熱、輕信的烏合之眾的一員。作者在書中以預(yù)言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民

《招聘與錄用(人力資源管理專業(yè)第5版21世紀(jì)高等職業(yè)教育精品教材)》遵循“招聘流程是主線，招聘技能是核心”的指導(dǎo)思想。緊密圍繞招聘與錄用工作流程這條主線展開編寫，以提升學(xué)生招聘與錄用工作技能為核心，圍繞核心編寫案例、設(shè)置情境、安排思考與實(shí)踐任務(wù)。

迪爾凱姆寫于1897年的《自殺論》是一部重要的實(shí)證研究著作，旨在探析自殺現(xiàn)象背后的深層原因。在19世紀(jì)后期，人們還普遍認(rèn)為自殺是一種個人現(xiàn)象，因情緒低落、遭遇挫折和經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等因素引起。但是，迪爾凱姆認(rèn)為自殺的根本原因在于個體與社會的關(guān)系。較之關(guān)注自殺個案，迪爾凱姆更注重研究自殺率背后所涉及的普遍的社會背景。他收集了26

群體社會工作

奧特弗里德·赫費(fèi)看到了世界上許多不同文化所蘊(yùn)含的生活智慧，認(rèn)為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費(fèi)糾正了一些普遍存在的認(rèn)知偏差：老齡化社會的表述不見得總是準(zhǔn)確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時，因而以治愈為目標(biāo)來要求老年醫(yī)學(xué)是不合適的……他反對在老年問題中任由經(jīng)濟(jì)

本書由廣東省公共關(guān)系學(xué)會副秘書長、中山大學(xué)公共傳播系譚昆智老師撰寫，在簡要介紹現(xiàn)代人際關(guān)系的相關(guān)理論，如人際關(guān)系、人際互動、人際溝通、有效交際、人倫規(guī)范、處世藝術(shù)等的基礎(chǔ)上，著重講述如何有效運(yùn)用和管理人際關(guān)系。本書的特點(diǎn)是內(nèi)容生動，表現(xiàn)方式新鮮活潑，適于公共關(guān)系、公共管理、新聞傳播及各專業(yè)教學(xué)和管理人員閱讀使用。