學無涯也，而人之知有涯。積無量數之有涯者，以與彼無涯者相逐，而后此有涯者亦庶幾與之為無涯，此即學術界不能不有學術史之原理也。茍無學術史，則凡前人之知，無以為后學之憑借，以益求進步。而后學所窮力盡氣以求得之者，或即前人之所得焉，或即前人之前已得而復舍者焉。不惟此也，前人求知之法，亦無以資后學之考鑒，以益求精密。而后學所窮

本書是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材修訂版，是國家示范性高職院校建設項目“學生綜合素質培養(yǎng)模式研究”的重要成果之一。本書將學生職業(yè)素質劃分為學習能力、溝通能力、職業(yè)生涯規(guī)劃、企業(yè)文化與職業(yè)道德、團隊合作能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力、面試能力和畢業(yè)生離校9個模塊，設置了學風建設系列活動、溝通能力訓練營、科技文化節(jié)、職業(yè)生涯規(guī)

本書通過一些發(fā)人深省的故事,精辟地分析了再苦也要笑一笑的人生智慧,幫助我們從苦難中成長。內容包括:任何時候不能對自己失去信心,哪怕生活很糟糕;挫折和磨礪也值得珍惜,苦難是人生的大學等。

本書作者圍繞自己咨詢過程中遇到的各類真實案例，以信念系統(tǒng)為著眼點，視問題為資源，借助心理學*的NLP、完形療法等觀點，系統(tǒng)地闡述潛能激發(fā)過程，從而形成獨具特色的潛能開發(fā)路徑。 書中26種自我進化的方法能夠指導讀者認清自我，正視困難，重啟生命動力，從而切實發(fā)生蛻變，跟過去告別，迎接更多的可能性。

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《顏氏家訓》二卷，北齊顏之推撰。顏之推，字介，出身于士族官僚家庭，南北朝至隋朝時期的文學家、教育學家。歷經南梁、北齊

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本�？敝攪馈＿x擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《小窗幽紀》是明末出現的一部格言警句類小品文集，全書共十二卷。該書的纂輯者一般認為是明末陳繼儒，但經過某些學者的考證

身體和心靈的健康和諧是促使人們擁有幸福感和快樂感的重要因素。今天的很多人，在享受著物質上極大豐富的同時，卻陷入了精神上的極大貧困，本書給出的藥方是：對于身體，僅滿足其適當的需要而不是過分迎合；對于心靈，要滿足它的基本需要，不僅僅局限于文化的、藝術的或者哲學的層面，而要時時觀心，以緩解我們常常陷入的精神饑渴狀態(tài)。

科學人性論以科學尤其是研究復雜問題的當代系統(tǒng)科學為理論依據，通過揭示萬物共性來揭示一般人性，并將保留工具和藝術（想象力）的出現分別看作是人與其它動物以及智人與猿人的關鍵區(qū)別。該書從哲學的基本問題入手，運用當代系統(tǒng)科學的思維方法和成果，揭示了人性，論證了人性中愛的存在和愛的起源，合理解釋了美和藝術現象。

《百孝圖說》圖文并茂歌頌孝道，清俞葆真編輯，俞泰繪刊，據清同治十年（1871）河間俞氏刊本影印。卷前有瑞麟、孔昭浹、裘愷齊、朱世忠、俞泰、鄭績、俞恩益等人作序及作者自序，卷末有俞旭照作跋�！栋傩�圖說》全書分為元、亨、利、貞四卷，共選上古至明代孝行卓著者百人百事，如虞舜帝象耕鳥耘、周文王寢門三朝、董永賣身葬父、吳猛暑不驅

《工程倫理導論》分為“通論”和“分論”兩大部分，對工程倫理的內容進行了系統(tǒng)的闡述�！巴ㄕ摗辈糠志唧w介紹了工程倫理的基本概念和基本理論，以及工程實踐過程中可能會發(fā)生的共性問題�！胺终摗辈糠种饕�分析共性問題在不同領域的案例，并對不同領域可能遇到的特殊問題進行工程倫理規(guī)范探討�！豆こ虃惱韺д摗愤m合作為石油行業(yè)、化工行業(yè)、新能