《圣經(jīng)的故事》是房龍的代表作，出版后銷量達到上千萬冊，并被翻譯成上百種文字。他按照《圣經(jīng)》的章節(jié)排序，將《舊約》與《新約》中的故事用通俗有趣的寫作手法，將其轉(zhuǎn)換為概略簡要的“圣經(jīng)故事”，不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神，也使讀者輕松進入《圣經(jīng)》世界。房龍用樸素睿智的語言講述古老故事的同時，也演繹出了

《智慧書》，馮象譯注，為《摩西五經(jīng)》之后三聯(lián)書店推出的希伯來法文化經(jīng)典之二，收錄希伯來語《圣經(jīng)》中的《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》、《雅歌》五篇。這五篇經(jīng)文通常被稱“智慧書”，又名“詩體書”。從內(nèi)容上講，它們的淵源旨趣、思想關(guān)懷各有不同：《詩篇》是圣殿祭祀、子民禮拜、懺悔感恩的頌詩哀歌等等的總集，約有一半歸

在近代中西文明接觸與對話過程中，基督教扮演了重要的文化中介者的角色。本書以基督教在華活動為研究對象，針對19世紀(jì)以來基督教與中國社會的相互關(guān)系展開分析，不僅關(guān)注到具體的傳教個案及人物個案的考察，而且也特別重視探究區(qū)域性的基督教活動的發(fā)展及其影響。全書試圖在史實考證、資料發(fā)現(xiàn)、研究方法等方面有所推進。

上海大學(xué)第一屆明清天主教研究工作坊”的形式，邀請了中國社會科學(xué)院歷史研究所和北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系等單位的青年學(xué)者開展了中國天主教歷史的專題研究，國際上著名的中國天主教史研究專家、比利時皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦教授出席會議并作了主題演講。《宗教與歷史5：晚明以來的天主教研究》將此次會議的論文結(jié)集出版，希望得到關(guān)心這一領(lǐng)域知

《宗教與歷史：漢語文獻與中國基督教研究（套裝上下冊）》是2013年6月在上海大學(xué)召開的“漢語文獻與中國基督教研究”的論文集。本次會議是國家社科基金重大課題“漢語基督教文獻書目的整理與研究”的計劃內(nèi)容之一，也是國內(nèi)首次討論這一問題的學(xué)術(shù)大會。出席此次會議的有加拿大、美國、英國、中國內(nèi)地與港臺的50多名學(xué)者，分別提交了世界

本書以中國大陸的報刊和出版物為材料依據(jù)，首次梳理和總結(jié)了當(dāng)代中國的基督宗教史研究，涵蓋基督宗教教會史、區(qū)域史，以及基督宗教同近代中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化、教育、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系等方面。

《美國基因：新英格蘭清教社會的世俗化》所討論的新英格蘭的早期歷史是*早的“美國人”從清教徒變?yōu)闂罨�，而其社會意識形態(tài)從宗教改革轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x與啟蒙運動的時代。新英格蘭世俗化的過程即是一個宗教烏托邦宣告破產(chǎn)，而人文精神、人本思想得到發(fā)展的過程，民主制度探索建立的過程，是從神到人、從虛到實、從天堂到人間的過程。

本書分為：天路歷程；耶教如是說；行者的足跡；儒生如是說；荒原疾行五部分。主要內(nèi)容包括：裂開的巖石、“精神狩獵”、在禁律面前、沉默的“福音”、另一種福音、“撥開霧見青天”、“今不如古”等。

傳統(tǒng)與處境是人類文化發(fā)展過程中的一個核心話題，也是建設(shè)社會主義核心價值觀的過程中不可避免會遭遇到的問題。本書在討論當(dāng)代*著名的生態(tài)女性主義宗教學(xué)家——麥菲（SallieMcFague）的著名思想實驗“隱喻神學(xué)”的基礎(chǔ)上，考查這種以隱喻、寓言和模型等為概念基礎(chǔ)的方法論，在處理傳統(tǒng)文化與女性主義、生態(tài)主義等現(xiàn)代性問題的沖突

利瑪竇是溝通中西文化的**人，他對中西文化融合作出了杰出的貢獻。利瑪竇在韶關(guān)傳教六年，向瞿太素等國人系統(tǒng)地傳播了西方的初等數(shù)學(xué)、歐氏幾何和非歐幾何等數(shù)學(xué)知識，并與瞿太素一起嘗試翻譯了西方數(shù)學(xué)巨著歐幾里得的《幾何原本》**卷，使韶關(guān)成為西方數(shù)學(xué)系統(tǒng)傳入*國大陸*早的地方之一。本書主要介紹利瑪竇在韶關(guān)六年傳播西方數(shù)學(xué)及其促