這本書，將幫助壓抑、焦慮、失助的成年人，找到關(guān)于自我、關(guān)于關(guān)系的正確打開方式。 作者在書里，列舉了很多陷在“自我認(rèn)知黑箱”里的成年人的樣子： 低價(jià)值感，覺(jué)得自己很糟糕、不被愛(ài)； 不肯放松和肯定自己； 一味遷就“巨嬰父母”，卻讓自己活在內(nèi)疚里； 無(wú)法擺脫“為別人而活”的陷阱…… 本書談?wù)摷彝�、談�(wù)搻?ài)與恨、談?wù)?/p>

本書為“十三五”江蘇省高等學(xué)校重點(diǎn)教材（編號(hào)：2019-2-010）。本書旨在培養(yǎng)和引導(dǎo)初入工程行業(yè)的工程師和未來(lái)工程從業(yè)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)工程倫理知識(shí)，并逐步加強(qiáng)工程倫理職業(yè)道德的養(yǎng)成。全書采取“理論教育+案例分析”的形式，對(duì)工程倫理學(xué)的基本概念、職業(yè)倫理規(guī)范、倫理困境及解決辦法、工程中的內(nèi)外部社會(huì)責(zé)任和全球化工程中的倫理進(jìn)

本書分上、下兩篇進(jìn)行講述，上篇理論篇包括工匠精神的內(nèi)涵與本質(zhì)、解讀各國(guó)工匠精神、工匠精神的提出及時(shí)代意義、培育工匠精神的挑戰(zhàn)及途徑；下篇實(shí)踐篇包括工匠精神與愛(ài)崗敬業(yè)、工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、工匠精神與中國(guó)制造，以及引領(lǐng)青年培育工匠精神，共建共享中國(guó)夢(mèng)。

本書旨在探尋人生的真諦，找尋人生的方向、價(jià)值與意義，故分為十二個(gè)主題，每個(gè)主題又分十個(gè)相關(guān)點(diǎn)。

本書為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果(13&ZD066)。本書是一部從道德哲學(xué)的思想進(jìn)路上探究倫理學(xué)理論與實(shí)踐問(wèn)題的理論性學(xué)術(shù)著作。作者從一種道德探究的范式出發(fā)，提出了從本體思維到倫理思維的轉(zhuǎn)換，并圍繞十大問(wèn)題展開：何謂道德？誰(shuí)是道德的敵人？我是我兄弟的看護(hù)人嗎？如何理解道德與幸福的一致性？人為何要“以福論德”而不“

本書對(duì)人們行走社會(huì)必須具備的做人智慧進(jìn)行了全面的歸納和總結(jié)，從中得出做事先做人、低調(diào)做人等具有普遍意義的做人方法和規(guī)律，讓人們?cè)谌绾巫鋈松嫌姓驴裳��?/p>

“于我而言，她是*棒的女朋友”，把英子女士當(dāng)成*棒女朋友的津端先生走了�！靶抟蛔吡酥�后我是孤獨(dú)的，更確切地說(shuō)是陷入了無(wú)盡的虛空之中”——英子89歲，第一次嘗到一個(gè)人生活的滋味。在修一先生去世后，無(wú)論做什么事情，英子女士都覺(jué)得無(wú)盡的虛空，時(shí)間仿佛停滯了一般，春、夏、秋、冬四季的流轉(zhuǎn)仿佛只是毫無(wú)意義的更迭。吃飯時(shí)隨便湊合湊

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)時(shí)期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來(lái)：寒夜圍爐，是田家人之樂(lè)趣所在。默默無(wú)言或者嬉笑作樂(lè)，不是虛度良宵嗎？我不過(guò)一識(shí)字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，

人生短短幾十年，猶如“白駒過(guò)隙”。在這個(gè)歷程中，有的人兒孫滿堂，家庭和睦，其樂(lè)融融；有的人妻離子散，孑然一身，孤苦伶仃；還有的人家破人亡，鰥寡孤獨(dú)，凄凄慘慘……值得深思！在幾十年的教學(xué)生涯中，作者通過(guò)對(duì)歷史人物的了解和對(duì)生活的長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)在短短幾十年的人生歷程中存在很多陷阱，提醒讀者一定要看清前方的路，把握好人生的每

幸福，是人類的基本欲望，同時(shí)也帶來(lái)基本的焦慮與失望。每個(gè)人都期待幸福，每個(gè)人也都對(duì)幸福問(wèn)題感到困惑。 本書作者丹尼爾?內(nèi)特爾希望結(jié)合心理學(xué)、精神病學(xué)和哲學(xué)的全新成果來(lái)揭示幸福背后的科學(xué)原理，去探究這樣一些問(wèn)題：人類總體來(lái)說(shuō)是幸福的還是不幸福的？成功能讓我們幸福嗎？對(duì)于不幸福有什么樣的補(bǔ)救措施嗎？為什么有些人比其他人更