從柏拉圖、亞里士多德的道德理論到列維納斯、德里達的解構(gòu)主義倫理學，歷史上圍繞“倫理”而展開的論爭層出不窮，不一而足�！秱惱�/外語學科核心話題前沿研究文庫，外國文學研究核心話題系列叢書》立足后現(xiàn)代理論思潮，系統(tǒng)探討了興起于二十世紀下半葉的“倫理批評”�！秱惱�/外語學科核心話題前沿研究文庫，外國文學研究核心話題系列叢書》首

本書是意大利著名符號學家蘇珊·佩特麗莉倫理符號學研究譯著。本書圍繞三大主要的主題展開，即作為倫理符號學的符號學，作為傾聽藝術(shù)的語言哲學，以及作為符號科學或符號學組成部分的語言學論辯，力圖從語言哲學的角度看待符號學和語言學，闡述符號科學自語言學到生物符號學的發(fā)展情況。該書內(nèi)容屬創(chuàng)新之作，融語言哲學、結(jié)構(gòu)符號

本書分為九部分，包括為政、思親、歸鄉(xiāng)、飲酒、問月、破無、追夢、參禪、悟道。作者通過蘇軾的生平、作品分析其儒家用世精神、獨立人格；佛家諸法皆空、萬物圓融智慧；道家清靜自然、超然物表理念的人生哲學。蘇軾構(gòu)建出一種順遂自我、而以外部客觀條件具備與否為輔助性要素的可隱可仕、無適而不可的自然人生哲學。這種人生哲學使他更理智、更自

本書是一部人生感悟的絲語結(jié)集。本書以積極健康的思想，在閱讀體驗中引領(lǐng)讀者感受慢生活的閱讀體驗，其舒緩、富有哲理的文字，很大程度能夠安撫大眾浮躁的內(nèi)心，幫助讀者建立積極健康的心態(tài)，在閱讀與生活中相輔相成，樹立正確的價值觀和人生觀，用當下的閱讀體驗來形容，通過文字和文化來“治愈”人的心靈。文字優(yōu)美，富于哲理，宣傳真善美，傳

你總覺得人生很無聊，什么都懶得去做，凡事都激不起熱情，于是，你便懶得社交、懶得努力……可是，人一旦安于待在舒適區(qū)，就很難再重新振作，這一輩子就只能成為一個碌碌無為的人。若不想永遠仰望別人，就只有告別拖延的自己，給自己的人生加上自律。

有趣的靈魂應(yīng)該屬于一個對生活飽含巨大熱情與感動的人。應(yīng)有能力讓自己感到幸福且充實自己的生活，感到工作的愉悅；要有一種能讓自己身心獲得放松的興趣和愛好，并且專注于此，陶冶情操；應(yīng)該持續(xù)不斷地進行輸入和輸出，樂于分享自己，勤于充實自己。��為此，從現(xiàn)在開始，改變你看世界的角度，充實你的生活，豐富你的靈魂，開啟你的好奇心，鼓足

本書是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集,是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道為核心,擁有修身、齊家、治國、平天下等大道;融處世哲學,生活藝術(shù),審美情趣于一體;它似語錄,卻擁有語錄所沒有的趣味;它似隨筆,卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深

擁抱各種形式的幸福，獨處也算是一種。孤獨，在現(xiàn)代社會似乎是個貶義詞。在小說中，一個孤零零的房子的形象，無論是在荒原上，在峽谷中還是在懸崖頂上，往往意味著悲慘的故事。同樣地，一個單獨站立，坐著或用餐，也不是理想的方式。它常常被用來作為孤獨、沒朋友和不快樂的暗示——一個需要被激勵并且生命可憐的人。這是小說式的懶惰。然而，這

本書系統(tǒng)地介紹了生命倫理學的基本理論及國內(nèi)外研究近期新進展。本書內(nèi)容全面，典型案例與生命倫理學理論相結(jié)合，文筆流暢，深入淺出，引人入勝，是一部很好的生命倫理學教材。本書版入選北京市高等教育精品教材立項項目。 本書可作為高等醫(yī)學院校及生命科學學院本科生教材，也可供相關(guān)專業(yè)教師、臨床醫(yī)生及生命科學科研人員參考。

本書由印度心靈哲學大師克里希那穆提的演說和作品集結(jié)而成。本書中的大部分篇章，首先發(fā)表在英國的克里希那穆提信托基金會的《會刊》上，有少數(shù)幾篇曾首次發(fā)表在印度和美國的《會刊》上。全書包含了由克里希那穆提口述的十六個短篇和克里希那穆提寫下的三篇篇幅較長的文章，