《政府論》出版于1689年，是約翰·洛克的代表作，他在書中所闡述的政治哲學(xué)思想，對西方政治產(chǎn)生了深遠的影響。該書分為上下兩篇，上篇批駁了當(dāng)時君權(quán)神授的思想和王位世襲論，并修正了社會契約的論點；下篇系統(tǒng)地闡述了西方資產(chǎn)階級民主政府的真正起源、范圍和目的。該書不僅是英國資產(chǎn)階級革命的辯護書，也為隨后西方主要資

我社引進的TheMacatLibrary系列叢書邀請相關(guān)研究專家撰寫深入深入淺出的簡明讀本，讓讀者在短時間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識面。世界思想寶庫鑰匙叢書是從TheMacatLibrary系列從書中挑選并編譯的漢英雙語讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書分11個學(xué)科，共計100冊

奧勒留是人類歷史上少有的帝王哲學(xué)家，而《沉思錄》是奧勒留終其一生的洞徹與思考，是他與自己的心靈對話，也是他對自我甚至對人類靈魂的拷問。這本著作是斯多葛派哲學(xué)思想的精髓，也是該派里程碑式的作品�！冻了间洝啡珪�十二卷。在書中，奧勒留剖析了靈魂與死亡的關(guān)系，闡釋了個人的德行、社會倫理、精神信仰，以及個人對社會的責(zé)任等，表達了

本書認(rèn)為黑格爾哲學(xué)體系核心的“精神”概念，在政治社會領(lǐng)域中作為人類自由標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實性和真理性，正是在于人自身具體而現(xiàn)實的整體性存在與發(fā)展，即所有個人自身自然、道德和理性三種根本自由本性或根本存在方式，獲得肯定、尊重、保護和全面實現(xiàn)，也就是每個個人客觀的和物質(zhì)的生命權(quán)、生存權(quán)和私有財產(chǎn)權(quán)，內(nèi)在的或精神的主觀自由、自我決定和

毫無疑問，吉爾·德勒茲是20世紀(jì)具影響力的思想家之一。《差異與重復(fù)》則是他的杰作。這是當(dāng)代哲學(xué)的一部經(jīng)典之作，它不僅是對再現(xiàn)的精彩批判，也是對其起源的精妙闡述。后者使德勒茲早期的哲學(xué)史研究得以系統(tǒng)化，并為他后期與加塔利的合作奠定了基礎(chǔ)。本書為這部極為重要又極難讀解的經(jīng)典之作提供了一份深入淺出的導(dǎo)讀。它尤其適合首次接觸德

本書從麥克道爾對康德的概念論解讀與康德學(xué)界的理論回響的視角來重新審視康德的直觀理論。麥克道爾為了維護“所有經(jīng)驗都是概念性的”這一強概念論主張而訴諸康德的直觀理論。在他看來，康德的“直觀無概念則盲”這個命題恰好是對概念化經(jīng)驗的完美表達。這種理解引起康德學(xué)界的理論回響，諸多康德學(xué)者力圖立足康德哲學(xué)本身，對麥克道爾的康德解釋

維特根斯坦是20世紀(jì)中毋庸置疑的杰出哲學(xué)家之一，他對語言與世界之間的關(guān)系和語言本質(zhì)的探索使其醒目地屹立在哲學(xué)史的長河之中。本傳記以簡潔可讀的語言，講述了維特根斯坦從出生到死亡的生命足跡，逐一描繪了這位奇異哲學(xué)家從日常生活到學(xué)術(shù)生涯的方方面面，可以讓我們看到一個天才是怎樣走過了他的一生。

本教材是職業(yè)教育烹飪（餐飲）類專業(yè)“以工作過程為導(dǎo)向”課程改革“紙數(shù)一體化”系列精品教材。本教材包括4個模塊內(nèi)容。內(nèi)容包括筑匠魂、懷匠心、守匠情、踐匠行。每個模塊包括6課時教學(xué)內(nèi)容和3課時綜合實踐活動內(nèi)容。每課時分為7部分：學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例引導(dǎo)、知識積累、實踐探究、學(xué)以致用、知識拓展。本教材可供職業(yè)學(xué)校烹飪(餐

關(guān)于人生的幸福，早在1860年，德國偉大的哲學(xué)家叔本華就已經(jīng)給出了答案：苦難是人生的主旋律，活著不過是在痛苦與無聊之間搖擺。而如何在夾縫中獲得幸福則需要一定的智慧�！度松�的智慧》是叔本華流傳zui廣的名篇，也是全世界zui負盛名的哲學(xué)作品之一。在本書中，叔本華將決定人一生命運的因素分為“如何看待自我、如何看待財富、如何

讓—雅克??盧梭既是歐洲啟蒙運動的中心人物，也是這一運動的強大批評者。他大力抨擊政治、經(jīng)濟、神學(xué)及性的文明裝飾物，并沿著這一路線激發(fā)著浪漫個人主義者和激進革命者的狂熱。在這本研究盧梭生平及其著作的小書中，羅伯特??沃克勒向我們表明，盧梭的歷史哲學(xué)，他的音樂和政治理論，他的小說、教育和宗教作品，甚至是他的植物學(xué)創(chuàng)作，如何