責任是倫理學中比較古老的范疇,責任教育也是人類文化傳承中經(jīng)久不息的主題之一。在人類新的生存背景中,責任的含義不斷擴展,責任教育之對現(xiàn)代人更為必要。20世紀六七十年代以來,西方國家在現(xiàn)代化過程中所出現(xiàn)的青少年道德危機、生態(tài)環(huán)境危機和社會混亂等問題引發(fā)了人們對現(xiàn)代性背景下人的生存方式和學校道德教育的反思。一方面,科學技術的發(fā)展極大的增強了人類的力量,市場經(jīng)濟使社會物質財富不斷增長;另一方面,在科技理性和唯經(jīng)濟主義的意識形態(tài)下,人們背離了人之為人應有的道德精神和人文價值,責任缺失、誠信的失落,給人類當下和未來的生存與和諧發(fā)展帶來極大隱憂。在經(jīng)濟全球化的推動下,中國的改革開放取得了顯著成效,經(jīng)濟實力不斷提升,截至2010年年底經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二,但伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的生態(tài)問題、道德問題也日益凸顯。在科學總結各國發(fā)展歷程和經(jīng)驗的基礎上,中國提出了貫徹落實科學發(fā)展觀與構建和諧社會、建設現(xiàn)代化國家的宏大構想。而在現(xiàn)代化目標體系中,人的現(xiàn)代化是核心指標。這一切對社會的文化建設,對人的道德精神和責任品質提出了更高的、更具體的要求,學校理應在推進社會和諧發(fā)展、全面進步的事業(yè)中充分發(fā)揮對青少年道德教育的作用,著力培養(yǎng)具有完整責任品質的現(xiàn)代人,使他們能負責任地生存和發(fā)展。
責任教育就是根據(jù)一定社會的道德要求,為使主體在自主選擇基礎上養(yǎng)成基本的責任品格而對其有計劃、有組織、有目的地實施教育引導活動,使其成為一個負責任的人,F(xiàn)代社會,科技對人類力量的倍增作用和市場經(jīng)濟人對物質的無限追求使人的責任范圍更大,責任的分量更重。人不僅要承擔來自于義務的責任,還要承擔來自行為的責任,來自角色的責任;不僅要對人類共同體負責,還要對生態(tài)系統(tǒng)負責;不僅要對當下的行為負責,還要對將要實施的行為的未來后果負責。因此,缺少一種普遍的、全面的責任意識和責任能力,人類的未來生存是不可能的,社會的和諧發(fā)展也無法實現(xiàn)。因而作為社會實施教育活動的專門機構來說,教育和引導學生養(yǎng)成自覺的責任感和責任能力,領悟人類傳統(tǒng)道德精神,影響和輻射社會公眾,是學校道德教育的責任和使命。
《德育新視野叢書:學校責任教育論綱》從當前人類生存的現(xiàn)實背景和青少年的責任品質現(xiàn)狀出發(fā),在較系統(tǒng)梳理中外倫理學史上關于責任的相關理論基礎上,論述了當代國際責任教育的理論和實踐,以及我國20世紀和當前新課程改革所體現(xiàn)的責任教育思想,認為責任品質的培養(yǎng)已成為國際道德教育的共識,也是當代中國科學發(fā)展觀觀照下的學校道德教育改革的必然要求和發(fā)展趨勢。學校責任教育具有其內在的價值表征,要以科學的教育理念為指導全面系統(tǒng)地實施。作者試圖建構起一個基于現(xiàn)代教育理念之上的學校責任教育的目標、內容框架,提出了應堅持的基本原則、實施途徑和方法策略,并進一步提出在學校實施責任教育進程中,要建構起以教育責任為主體的校園倫理體系。
崔欣偉所著《學校責任教育論綱》(以下簡稱《責任教育》)將出版了,這是件令人高興的事。這一著作的出版不僅具有學術價值,在當前我國病態(tài)社會心理流行的情況下,更具有其現(xiàn)實意義。早在20世紀末,國內學者就批評了社會上流行著的諸多病態(tài)社會心理。中國社會科學院心理學家邵道生就尖銳地指出,我們的社會存在著“國民心態(tài)危機”,并具體揭露了病態(tài)社會心理六大癥狀:物欲化傾向、粗俗化傾向、冷漠化傾向、躁動化傾向、無責任化傾向、浮夸虛假化傾向。六大病癥中無責任化是很具代表性的,冷漠化、躁動化、浮夸虛假化也都是在不同的方面表現(xiàn)出無責任化。在這樣的現(xiàn)實情況下,《責任教育》的問世很切合時宜。當然僅從我們社會的現(xiàn)實來認識這個問題是很不夠的,我們應該從“責任倫理”本身,從歷史的、時代發(fā)展、國際社會發(fā)展的廣闊視野來認識《責任教育》的重要現(xiàn)實意義。
“責任”是一個古老的話題,從古希臘思想家柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底,到近現(xiàn)代哲學家杜威、柯爾伯格等,中國從古代孔子、孟子到近現(xiàn)代思想家、教育家等都有相關論述?梢哉f責任是倫理學中比較古老的范疇,責任教育也是人類文化傳承中經(jīng)久不息的主題。在人類新的生存境遇中,人類活動范圍和力量的以及責任倫理研究的深入,使責任的含義不斷擴展,責任教育對現(xiàn)代人更為必要。
崔欣偉,男,江蘇徐州人,1968年8月出生,教育學博士,教育部人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所副教授。
1991年7月南京師范大學教育系畢業(yè)留校工作。歷任黨委宣傳部副部長,改革與發(fā)展研究室副主任,黨校教務長,黨校常務副校長、組織部副部長,江蘇省學校黨建研究中心辦公室主任,現(xiàn)任南京師范大學黨委宣傳部部長。主要從事道德教育、高等教育和黨建與思想政治教育的教學與研究工作。先后主持和參與省部級、廳級以上研究課題多項,主編、參編教材3部,在省級及全國中文核心以上期刊發(fā)表學術文章20余篇。
內容摘要
第一章 學校責任教育的理論與實踐探討
一 責任教育問題的提出
(一)尋求學校德育改善的背景和切入點
(二)探討責任教育的理論基礎
(三)總結分析國內外責任教育的理論與實踐,建構體現(xiàn)時代精神的學校責任教育框架體系
二 國內外關于責任教育研究的現(xiàn)狀及趨勢
(一)國外相關研究現(xiàn)狀
(二)國內相關研究述略
三 責任教育研究的目的和方法
(一)研究的目的
(二)研究方法
四 研究內容框架和基本觀點
第二章 責任生存:現(xiàn)代性背景下人的生存方式的道德思考
一 實踐:人的根本存在方式
(一)實踐是人特有的本質的存在方式
(二)人的雙重存在方式?jīng)Q定著人與世界統(tǒng)一關系的實踐本質和責任訴求
二 危機:現(xiàn)代性思維框架下人類之生存困境
(一)生態(tài)與環(huán)境危機成為當代人類文明危機的外顯特征
(二)科技與道德的背離使之成為威脅人類生存的巨大力量
(三)經(jīng)濟至上的生存方式導致深重的精神危機和生態(tài)危機
(四)戰(zhàn)爭和核威脅似達摩克利斯之劍時刻懸在人類頭頂上方
三 責任:基于“現(xiàn)代性”反思的人類生存發(fā)展新理念
(一)公共責任:注重系統(tǒng)整體的生存發(fā)展理念
(二)未來責任:注重全面、協(xié)調、可持續(xù)的生存發(fā)展理念
(三)事先責任:科技時代注重對未來憂患的生存發(fā)展理念
(四)普遍責任:注重人與世界全面進步的生存發(fā)展理念
四 德育:引導人責任生存的實踐活動
(一)當代中國社會的急劇轉型對人之責任生存的吁求
(二)責任教育是當代德育變革的題中應有之義
第三章 責任尋蹤:21世紀學校德育的理論基礎
一 責任的含義
(一)責任概念的理論研究觀點述略
(二)責任的詞源分析
二 責任的分類
(一)二分法
(二)多分法
三 責任相關概念辨析
(一)責任與義務
(二)責任與道德
(三)責任與任務
四 中西方倫理學關于責任根據(jù)的理論溯源
(一)責任的來源:人如何擁有責任
(二)責任的實現(xiàn):人為何要履行責任
……
第四章 責任歸屬:道德責任評價的方法論研究
第五章 責任人格:21世紀道德教育的根本訴求
第六章 學校德育:引領“責任生存”的實踐智慧
參考文獻
后記
責任感的喪失有多方面的原因,其中最突出的是,基于“現(xiàn)代性”的發(fā)展和思維模式,人類在科技理性和物質主義、消費主義等意識形態(tài)的蒙蔽下,一味追求自身力量的擴張和解放,一味為了當下欲望和快感的滿足,而失落了人類傳統(tǒng)的道德精神和終極關懷,忽略了人之為人的價值精神。這當然不能完全歸因于學校教育,社會方方面面的原因我們可能無法徹底避免,然而作為教育研究和實踐工作者應以理性的清醒進行深刻反思,針對這些不良的社會現(xiàn)象,學校教育應怎樣關注社會,關注學生責任意識和責任品質的培養(yǎng)?至少學校要把學生的責任教育重視起來,從現(xiàn)在做起,從新一代青少年責任感的培養(yǎng)做起,切實負起學校教育的責任,為培養(yǎng)具有社會責任感和責任能力的人,為促進社會公眾責任意識的增強而努力。這是本書的基本出發(fā)點。本書的基本思路是:
(一)尋求學校德育改善的背景和切人點
多年來關于學校德育實效的批評和討伐之聲一直不絕于耳,教育行政部門和全國德育理論工作者、實踐一線的教師們一起也做了許多努力,改善了德育管理水平,豐富了教育基本理論,采取了許多創(chuàng)造性的措施,但效果依然不是很理想。本書試圖從哲學、倫理學、心理學、教育學等多學科的視野,探求學校德育病癥的社會和教育根源,挖掘人類倫理思想史上有關責任教育的文化資源和智慧,探索以道德責任教育為核心的學校道德教育的有效切入點。
……