我國的民族音樂，包括以時期分屬的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代新音樂兩大部分�，F(xiàn)代新音樂，一般來說，是指“五四”時期以來的專業(yè)性音樂藝術(shù)。諸如各種題材、體裁與形式的聲樂曲、器樂曲，包括大合唱、交響樂、歌劇、音樂劇等等。傳統(tǒng)音樂，大體是指“五四”時期以膠的音樂藝術(shù)。本書將主要論述傳統(tǒng)音樂部分。
民族民間音樂是一個浩瀚的海洋，《概論》的撰寫，既是一件相當有意義的工作，又是一件相當困難的工程。作者雖從20世紀50年代前期起就到實際中去學習、采集、錄制民族民間音樂，四處拜師學藝，至今已從事了幾十年的教學、研究與創(chuàng)作工作。特別是于20世紀80年代始，從�？�、本科到研究生，更普遍地開“民族民間音樂”的專業(yè)課程，通過教學相長，認識、發(fā)現(xiàn)、歸納與總結(jié)了一些民族民間音樂的新情況。諸如音樂歷史學、音樂地理學、音樂形態(tài)學、音樂分類學、作曲理論與作曲技法方面的一些新的發(fā)現(xiàn)；民族民間音樂特征的生成、發(fā)展與板塊性分布的規(guī)律，包括旋律線的特征、調(diào)式體系分布的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，以及學習、研究方法的發(fā)現(xiàn)等。不論這些看法確切與否，總是對民族民間音樂進行了某些新的思考與概括。正是基于這點，作者才提筆寫就此書，并將一些新的認識盡力寫進了《概論》。但是，在當前民族民間音樂發(fā)展，特別是它的理論發(fā)展的現(xiàn)實狀況下，筆者只能做到盡力地認真地寫完它，而很難保證能夠?qū)懞盟�。因此誠懇地歡迎批評、指正。
劉正維，男，1931年生, 湖南湘陰人。民族音樂理論家、作曲家、音樂教育家。碩士生導師，武漢音樂學院教授。中國戲曲音樂學會常務(wù)理事, 中國戲曲音樂理論研究會副會長 ,中國傳統(tǒng)音樂學會常務(wù)理事, 《中國民族民間器樂曲集成·湖北卷》常務(wù)副主編, 中國音協(xié)和中國曲協(xié)會員。195
第一章 綜論
第一節(jié) 民族民間音樂的概念、范疇及其分類
第二節(jié) 民族民間音樂的發(fā)展歷史
第三節(jié) 學習民族民間音樂的“五態(tài)”、“四徑”、“三線”
第四節(jié) 南北方音樂的不同風格特征
第五節(jié) 漢族4首代表性民歌的特征與特征覆蓋
第六節(jié) 民族民間音樂的調(diào)式體系與調(diào)式分布
第七節(jié) 民族民間音樂的基本曲線與音樂體制
第八節(jié) 民族民間音樂的傳播、交融與板塊分布
第九節(jié) 在統(tǒng)一的前提下求對比的審美意識
第二章 民間歌曲
第一節(jié) 民間歌曲概述
第二節(jié) 民間歌曲的體裁與歌種
第三節(jié) 少數(shù)民族的多聲部民歌
第四節(jié) 古代歌曲 第一章 綜論
第一節(jié) 民族民間音樂的概念、范疇及其分類
第二節(jié) 民族民間音樂的發(fā)展歷史
第三節(jié) 學習民族民間音樂的“五態(tài)”、“四徑”、“三線”
第四節(jié) 南北方音樂的不同風格特征
第五節(jié) 漢族4首代表性民歌的特征與特征覆蓋
第六節(jié) 民族民間音樂的調(diào)式體系與調(diào)式分布
第七節(jié) 民族民間音樂的基本曲線與音樂體制
第八節(jié) 民族民間音樂的傳播、交融與板塊分布
第九節(jié) 在統(tǒng)一的前提下求對比的審美意識
第二章 民間歌曲
第一節(jié) 民間歌曲概述
第二節(jié) 民間歌曲的體裁與歌種
第三節(jié) 少數(shù)民族的多聲部民歌
第四節(jié) 古代歌曲
第五節(jié) 民歌的腔與調(diào)
第三章 民族民間器樂
第一節(jié) 民族民間器樂概述
第二節(jié) 民族民間器樂曲的構(gòu)成
第三節(jié) 民族民間樂器的類別與演奏形式
第四節(jié) 民族民間器樂曲的標題性
第五節(jié) 民族民間器樂曲的結(jié)構(gòu)特征與發(fā)展手法
第四章 曲藝音樂
第一節(jié) 曲藝音樂的形成與發(fā)展
第二節(jié) 曲藝音樂的基本特征
第三節(jié) 曲藝音樂分類與曲種分布
第四節(jié) 少數(shù)民族曲藝音樂
第五章 戲曲音樂
第一節(jié) 戲曲藝術(shù)概述
第二節(jié) 戲曲音樂的形成與歷史發(fā)展
第三節(jié) 戲曲音樂的表現(xiàn)手段
第四節(jié) 戲曲唱腔的行當
第五節(jié) 戲曲唱腔三絕
第六節(jié) 戲曲的聲腔系統(tǒng)
第七節(jié) 戲曲劇種
后記
第一章 綜 論
第一節(jié) 民族民間音樂的概念、范疇及其分類
一、民族民間音樂的概念及其范疇
民族音樂，是指按人群和地域分屬的各個不同民族自己創(chuàng)造的音樂藝術(shù)，具有
鮮明的民族特色。我國的民族音樂，是中華56個民族在古往今來幾千年的歷史長河
中創(chuàng)造的音樂財富。
我國的民族音樂，包括以時期分屬的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代新音樂兩大部分�，F(xiàn)代新
音樂，一般來說，是指“五四”時期以來的專業(yè)性音樂藝術(shù)。諸如各種題材、體裁與形式的聲樂曲、器樂曲，包括大合唱、交響樂、歌劇、音樂劇等等。傳統(tǒng)音樂，大體是指“五四”時期以前的音樂藝術(shù)。本書將主要論述傳統(tǒng)音樂部分。
傳統(tǒng)音樂，包括以作者分屬的兩大部分。一部分是以專業(yè)性創(chuàng)作為主的文人音
樂、宗教音樂、宮廷音樂。文人音樂，大都是文人創(chuàng)作的自娛自賞的音樂，諸如琴
歌、古琴曲、琵琶曲、各種抒情歌曲等。宗教音樂，包括道教音樂、佛教音樂和其
他宗教性質(zhì)的聲樂曲與器樂曲等。宮廷音樂，有為宮廷祭祀活動和朝會儀禮所用的
雅樂和宴享賓客等的燕樂(俗樂)，是由宮廷御用樂人制作與演出的音樂藝術(shù)。另一
部分是以群眾集體性業(yè)余創(chuàng)作為主的民間音樂。本書將主要論述民間音樂部分。
民間音樂，包括以體裁分屬的民間歌曲(含一般民間歌曲和民間舞歌、燈歌、秧
歌)、民間器樂、曲藝音樂和戲曲音樂。這四部分音樂是一脈相承的一根藤上的瓜果，它們具有不同程度的血緣關(guān)系，彼此之間沒有不可逾越的鴻溝。如：民歌中的田歌、小調(diào)，有時也用作舞歌、燈歌(如湖北應(yīng)城《繡荷包》)；民歌不唱只奏，形成器樂曲；民歌聯(lián)唱故事情節(jié)，形成只講唱故事的屬于聯(lián)曲體的曲藝音樂；以歌舞表演故事則屬于曲牌聯(lián)綴體的戲曲音樂。湖北荊州花鼓戲【撇竹筍】，就是一首多棲的非常珍貴的曲調(diào)(見例l)。
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