九江“三聲腔”山歌在九江地區(qū)傳唱已有千余年的歷史。“三聲腔”山歌多用于抒發(fā)民眾情感,當(dāng)人們集體勞動(dòng)時(shí),又可以作為一種“高腔”激勵(lì)著人們相互配合,共同完成衣事勞作任務(wù),具有“一領(lǐng)眾和”的特點(diǎn)。九江“三聲腔”主要流傳于九江市境內(nèi)的馬回嶺、黃老門、涌泉、新塘、城門、獅子等地,服務(wù)于當(dāng)?shù)匾率聞趧?dòng),因?yàn)槠渌莩闹饕徽{(diào)為“do、re、sol”三個(gè)音,所以曲調(diào)簡單旋律優(yōu)美。歌曲題材內(nèi)容非常廣泛、豐富,有贊美勞動(dòng)的勞動(dòng)歌、敘說歷史大事的時(shí)政歌、注重禮儀的儀式歌、表現(xiàn)愛情的情歌、展現(xiàn)生活的生活歌,以及歷史傳說、兒歌等,所有一切都集中表達(dá)了對美好事物的贊美、對神靈的崇拜、對兒女情長的思念和對美好愛情的向往等!叭暻弧备柙~通俗易懂,易于傳唱,被列為第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本書通過對九江“三聲腔”所處的地域環(huán)境、歷史文化等進(jìn)行挖掘,闡釋“三聲腔”山歌的文化和藝術(shù)內(nèi)涵,使九江“三聲腔”能得到全面的傳承保護(hù)。本書的撰寫希望能為中國地方音樂文化的研究提供理論依據(jù),為音樂理論愛好者提供參考資料。
彭芳,華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。從事音樂學(xué)專業(yè)的聲樂教學(xué)及音樂學(xué)理論研究。主持教育部人文科學(xué)項(xiàng)目一項(xiàng)、省級(jí)及校級(jí)科研項(xiàng)目十余項(xiàng);發(fā)表論文二十余篇,其中CSSCI期刊一篇、北大核心期刊五篇;出版專著三部,參編教材三部。獲得第十七次江西省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、第七屆江西省教育科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。個(gè)人榮獲省內(nèi)外聲樂大賽獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)。指導(dǎo)學(xué)生獲全國大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)多項(xiàng)。
第一章 江西九江歷史文化
第一節(jié) 九江溯源
第二節(jié) 九江地區(qū)古代文明
第三節(jié) 九江音韻文化
第二章 九江地區(qū)音樂文化
第一節(jié) 中國民間音樂分類
第二節(jié) 九江地區(qū)民歌藝術(shù)
第三節(jié) 九江地區(qū)戲曲音樂
第三章 九江“三聲腔”山歌文化
第一節(jié) 山歌概述
第二節(jié) 九江山歌“三聲腔”概述
第三節(jié) 九江山歌“三聲腔”的演唱形式
第四章 九江山歌“三聲腔”音樂特色
第一節(jié) 九江山歌“三聲腔”音樂特點(diǎn)
第二節(jié) 九江山歌“三聲腔”的演唱分析
第三節(jié) 贛北、贛南山歌比較——九江“三聲腔”與興國山歌
第五章 非遺視域下的九江山歌“三聲腔”的保護(hù)策略
第一節(jié) 民間山歌類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瀕危告急”調(diào)查——以九江山歌“三聲腔”為例
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則
第三節(jié) 九江山歌“三聲腔”的非遺保護(hù)研究
第六章 九江山歌“三聲腔”傳承模式
第一節(jié) 基于“三聲腔”數(shù)字傳播技術(shù)研究報(bào)告
第二節(jié) “三聲腔”歷史與文化旅游價(jià)值開發(fā)
第三節(jié) “三聲腔”山歌校本課程開發(fā)
附錄
附錄一:九江“三聲腔”校本內(nèi)容
附錄二:九江山歌非遺形象設(shè)計(jì)圖案
參考資料