《百年尋夢(mèng)》是傅國(guó)涌近年來(lái)歷史隨筆的最新結(jié)集。他將多年來(lái)對(duì)民國(guó)史的解讀與反思所得凝聚其中，從一個(gè)個(gè)新鮮而別致的角度進(jìn)入，試圖展現(xiàn)一幅在世界歷史背景下的民國(guó)畫(huà)卷，以更寬廣的胸懷和視野重走中華民族從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的風(fēng)雨征程，其觀點(diǎn)新穎犀利、針砭時(shí)弊。百年長(zhǎng)卷，讀來(lái)令人激憤、令人嘆惋，令人沉思。
李銳、章詒和、張鳴聯(lián)袂推薦 傅國(guó)涌最新歷史隨筆自選集 從辛亥革命到民國(guó) 從中國(guó)視野到世界境遇 新史料、新視野、新觀點(diǎn) 重新解讀近代中國(guó)百年尋夢(mèng)的風(fēng)雨征途 配作者收藏民國(guó)老照片數(shù)十幅，圖文并茂 目睹上百年來(lái)、幾千年來(lái)我們祖祖輩輩走過(guò)的道路，我們不能不誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，面對(duì)這個(gè)古老民族的文化積累，面對(duì)我們的歷史包袱，同時(shí)，我們也不能不面對(duì)世界文明的來(lái)路與去向。只有把中國(guó)放在世界當(dāng)中來(lái)看待，我們對(duì)本民族的歷史才會(huì)有日益清醒的認(rèn)識(shí)。 ——傅國(guó)涌
傅國(guó)涌
歷史學(xué)者，獨(dú)立撰稿人，1967年生于浙江樂(lè)清，現(xiàn)居杭州。主要關(guān)注近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型、百年中國(guó)言論史、知識(shí)分子的命運(yùn)史、企業(yè)家的本土傳統(tǒng)等，并堅(jiān)持獨(dú)立的社會(huì)批判和文化批判，在多家重要報(bào)刊開(kāi)設(shè)評(píng)論或歷史專(zhuān)欄。主要著作有：《金庸傳》《葉公超傳》《歷史的誤會(huì)》《從龔自珍到司徒雷登》《1949年：中國(guó)知識(shí)分子的私人記錄》《主角與配角——辛亥革命的臺(tái)前幕后》《筆底波瀾——百年中國(guó)言論史的一種讀法》《百年辛亥：親歷者的私人記錄》等。
第一輯
1921年的中國(guó)
“三一八”之后： 《語(yǔ)絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》
1933年：“新年的夢(mèng)想”
1933年：《東方雜志》的憲法討論
魯迅去世之后
1944年：一個(gè)新聞?dòng)浾哐壑械难影?br> 百年尋夢(mèng)
傅斯年為何下淚？
第二輯
魂兮歸來(lái)，陳天華
風(fēng)蕭蕭兮易水寒——黃花崗九十年祭
孫中山的歷史性遺憾
一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的蔣介石
為雷震造一個(gè)銅像 第一輯
1921年的中國(guó)
“三一八”之后： 《語(yǔ)絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》
1933年：“新年的夢(mèng)想”
1933年：《東方雜志》的憲法討論
魯迅去世之后
1944年：一個(gè)新聞?dòng)浾哐壑械难影?br /> 百年尋夢(mèng)
傅斯年為何下淚？
第二輯
魂兮歸來(lái)，陳天華
風(fēng)蕭蕭兮易水寒——黃花崗九十年祭
孫中山的歷史性遺憾
一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的蔣介石
為雷震造一個(gè)銅像
免受恐懼的自由
蔣經(jīng)國(guó)處理“美麗島案”的決策過(guò)程
第三輯
廢除科舉百年祭
張?jiān)獫?jì)力倡“中華民族的人格”
重要的是超越“平反”意識(shí)
“羊性”、“狼性”與心中的“鬼子”
中國(guó)企業(yè)家的本土傳統(tǒng)在哪里？
百年轉(zhuǎn)型中的公民教育——以商務(wù)印書(shū)館的公民教科書(shū)為例
教育，永遠(yuǎn)面向未來(lái)
第四輯
美麗的“五月花號(hào)”
遙望新大陸
拒絕王袍加身
華盛頓告別政壇之后
權(quán)利，而不是權(quán)利——我理解的米奇尼克
哈維爾的意義
后記
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