《周讀書系:費曼講演錄》基于三篇公開發(fā)表的演講,展現(xiàn)了理查德·費曼深思熟慮、有趣且富于啟發(fā)的智慧。話題從宗教到政治到科學(xué),洋洋灑灑,他不僅深入剖析了它們之間的內(nèi)在沖突,而且解釋了為什么人們會相信流言而不信政治家,為什么承認無知對我們所有人來說都是希望所在。
1.科學(xué)的不確定性
2.價值的不確定性
3.這個不科學(xué)的年代
關(guān)于理查德·費曼
譯后記
《周讀書系:費曼講演錄》:
我想直截了當(dāng)?shù)鼐涂茖W(xué)對其他領(lǐng)域各種思想的沖擊這一主題談?wù)勎易约旱目捶,這也是約翰·丹茨先生特別希望探討的議題。在這個系列講座的第一講里,我將討論科學(xué)的本質(zhì),特別是要強調(diào)其中存在的可疑性和不確定性。在第二講里,我將討論科學(xué)觀點對政治問題特別是對國家的敵人的影響,以及對宗教問題的影響。而在第三講中,我將描述我是如何看待這個社會的——我想說的是,一個從事科學(xué)的人是如何看待這個社會的,但這只是我個人的實際感受——此外我還將談到未來的科學(xué)發(fā)現(xiàn)有可能產(chǎn)生什么樣的社會問題。
對于宗教和政治我知道些什么呢?你們學(xué)校物理系的和其他地方的一些朋友取笑我說:“我們也想來聽聽你講的啥。我們還從來不知道你對這些問題這么有興趣。”當(dāng)然,他們的意思是指我對這些問題感興趣,但我未必敢說出來。人們在談?wù)撃骋活I(lǐng)域中的思想觀念對其他領(lǐng)域思想觀念的影響時,搞不好就會丟人現(xiàn)眼。在當(dāng)今這個強調(diào)專業(yè)化的時代,很少有人能夠深入掌握兩個不同領(lǐng)域的知識,從而使自己立于不敗之地。
今晚我在這里要描述的都是些古老的觀念。這些觀念差不多早在17世紀(jì)就被哲學(xué)家們談?wù)撨^。那么為什么還要重復(fù)討論這些觀念呢?這是因為每天都會有新一代的人出生。因為人類歷史上形成的這些偉大觀念需要我們特意地、明確地、一代一代地傳承下去,否則就會失傳。
許多古老的觀念已成為常識,沒必要再予討論或解釋。但我們環(huán)視周圍就會發(fā)現(xiàn),那些與科學(xué)發(fā)展問題相聯(lián)系的觀念則并不是每個人都能正確理解。誠然,很多人都懂科學(xué)。特別是在大學(xué)里,大部分人都明白科學(xué)意味著什么,也許你就是其中之一,本不該來聽我絮叨。
要講清一個領(lǐng)域的觀念對另一領(lǐng)域的影響很不容易,我將從我了解的科學(xué)現(xiàn)狀開始講起。我確實了解科學(xué),知道它的思想和方法,它對待知識的態(tài)度、它進步的動力以及它對心智的訓(xùn)練。因此在這第一講里,我想談一談我所理解的科學(xué)。我會把那些較為出格的議論放到下兩講里去,我猜想,屆時聽眾會較少。
科學(xué)是指什么呢?這個詞通常用來指下述三種情形之一,或是這三種情形的綜合。我不認為我們需要說得十分精確——過于精確并不總是一個好主意。有時候,科學(xué)是指發(fā)現(xiàn)事物的具體方法,有時則是指從所發(fā)現(xiàn)的事物中產(chǎn)生出來的知識,最后它還可能是指你發(fā)現(xiàn)一事物之后可以做的新東西,或是你創(chuàng)制新事物這一過程本身。
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