《元代白蓮教研究》對白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教,以及與明教的關(guān)系,與彌勒凈土信仰的關(guān)系,與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系,與大明國號的關(guān)系等問題皆作了精辟的分析,并對著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點(diǎn)提出了中肯的批評。本書論從史出,視野開闊,邏輯嚴(yán)密,文字洗煉,實(shí)為具有真知灼見的學(xué)術(shù)專著。作者的前期研究論文已引得日本學(xué)者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推出,必將受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界更多的關(guān)注。此次全新推出,增補(bǔ)了一份重要的元代白蓮教的相關(guān)文獻(xiàn)。
《元代白蓮教研究》對白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教,以及與明教的關(guān)系,與彌勒凈土信仰的關(guān)系,與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系,與大明國號的關(guān)系等問題皆作了精辟的分析,并對著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點(diǎn)提出了中肯的批評。本書論從史出,視野開闊,邏輯嚴(yán)密,文字洗煉,實(shí)為具有真知灼見的學(xué)術(shù)專著。作者的前期研究論文已引得日本學(xué)者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推出,必將受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界更多的關(guān)注。此次全新推出,增補(bǔ)了一份重要的元代白蓮教的相關(guān)文獻(xiàn)。
楊訥,1935年生于上海,1958年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,師從元史四大家之一、北京大學(xué)歷史系教授邵循正。之后,楊訥在中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所從事元史研究,曾任中國元史研究會(huì)副會(huì)長。1987年至1991年,楊訥擔(dān)任國家圖書館副館長。楊訥生前著有《世界征服者:成吉思汗及其子孫》、《元代白蓮教研究》、《元史論集》等著作。