无码人妻精品一区二区三18禁,亚洲精品成人网站在线播放,开心五月激情婷婷久久

本書稿研究的“司法官”，主要包括審判官（當時一般稱推事）和檢察官兩類司法人員（因研究關聯(lián)，也會部分涉及司法行政人員、法政畢業(yè)人員等）。時間上限為1906年，因為中國現(xiàn)代新式司法機構和司法官群體始于該年；下限截止到1928年，因為該年民國北京政府終結。需說明的是，在此期間中國存在多個政權，如南京臨時政府、共產黨領導的革命政權等，這些政權的司法官個體與群體，在此暫不論及。簡言之，本書稿以掌控中央政權的清政府和民國北京政府的司法官個體與群體為研究對象，以此來探討現(xiàn)代中國法治的艱難歷程，呈現(xiàn)法制移植在現(xiàn)代中國展開的復雜狀態(tài)。圍繞這一主題，書稿從現(xiàn)代司法官產生的“舊”路徑與“新”通道，清末制度變革與司法官群體組合構成，辛亥鼎革后司法官群體的分流與重組，民國北京政府時期法律界的交游網絡與內外生態(tài)，法治環(huán)境與個體選擇等方面展開論述。

序　　言

法治，中國現(xiàn)代史上的高頻詞之一。何為法治？雖然各人理解有別，但對多數(shù)現(xiàn)代中國人而言，大體意指一種正義的法律精神，一種理性的辦事原則，一種民主的治理模式，一種理想的社會秩序，一種規(guī)則化、制度化的治國方略，為現(xiàn)代中國所必需。經由“法治”，國家將步入正軌，民權得以確立，民生得以幸福，民族得以復興。緣此，法治一詞，在現(xiàn)代中國也頗具神圣色彩。然而，一些具有批判洞識的法學家在當時即告誡世人：“法治這東西是八面玲瓏的。它可以和君主同居，也可和民主結合，還可同獨裁握手�！边@提醒我們，在探討現(xiàn)代中國法治問題之時，應該盡量淡化附麗于法治語詞上的神圣色彩，而考察其歷史本相。
綜觀那些大致已經走上法治之路國家的歷史經驗，法律程序（制度因素）與法律職業(yè)（人員因素）的結合，乃關鍵所在。本書無意全面探究如此宏大問題，審之慎之，只考察現(xiàn)代中國的法律職業(yè)者，換言之，從人員的角度觀察現(xiàn)代中國的法治問題。法律職業(yè)者，很難精確定義，但基本指的是受過法律專業(yè)教育與訓練，具有較為嫻熟的法律職業(yè)技能，并且具有相應法律倫理之人員。
作為一種職業(yè)而言，法律職業(yè)在中國具有久遠的歷史。在古代中國，既存在刑官這樣的職業(yè)官員，也有訟師這樣的職業(yè)角色，還有從事律學、刑名之學的研究者，他們都從事與律法事務相關的職業(yè)活動。在傳統(tǒng)社會中，刑官或律學家多半是國家行政官僚的一部分，亦屬于維系傳統(tǒng)社會秩序的知識精英。顯而易見，傳統(tǒng)中國的法律職業(yè)者，與源于西方傳統(tǒng)、如今演化成具有現(xiàn)代世界意義的法律職業(yè)者不甚相同。有法律史學家從訴訟形態(tài)角度，對中國傳統(tǒng)法文化進行了考察，得出的結論是，在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至可以說與歐洲形成兩極相對的反差；在古代中國，法律僅作為來自國家權力的成文法而出現(xiàn)，主要是刑法和有關官僚機構管理的規(guī)則，因此，“像在歐洲所能見到的，與國家權力在不同程度上相分離而具有獨立地位的法律界......

你還可能感興趣

我要評論