修訂版前言
導(dǎo)論德國古典哲學(xué)邏輯進程的基礎(chǔ)和線索
一、經(jīng)濟-政治基礎(chǔ)
二、自然科學(xué)和社會科學(xué)基礎(chǔ)
三、思想基礎(chǔ)
四、發(fā)展的主要線索

第一章 康德——主體和客體矛盾的“批判”的揭示
第一節(jié) 批判哲學(xué)的形成
第二節(jié) 批判哲學(xué)的認識論
一、認識論的根本問題和根本任務(wù)
二、感性直觀·時空觀
三、知性思維·范疇論
四、理性理念·辯證法和對舊形而上學(xué)的批判
第三節(jié) 批判哲學(xué)的道德學(xué)說
一、實踐理性的基本規(guī)律：道德律
二、實踐理性的二律背反及其“懸設(shè)”
第四節(jié) 批判哲學(xué)的目的論思想
一、反思判斷力和自然的合目的性
二、美學(xué)思想
三、自然目的論思想
四、歷史目的論思想

第二章 費希特和謝林——從行動的主觀主義到靜觀的客觀主義
第一節(jié) 費希特的主觀唯心主義哲學(xué)
一、知識學(xué)的基本問題和出發(fā)點
二、知識學(xué)的基本原理
三、理論知識的基礎(chǔ)
四、實踐知識的基礎(chǔ)
第二節(jié) 謝林的客觀唯心主義哲學(xué)
一、同一哲學(xué)的基本問題和絕對同一原理
二、自然哲學(xué)
三、先驗唯心主義

第三章 黑格爾——主觀能動性和客觀制約性的唯心辯證法
第一節(jié) 黑格爾辯證唯心主義哲學(xué)的理論來源和基本特征
一、黑格爾哲學(xué)的理論來源
二、黑格爾哲學(xué)的基本特征
第二節(jié) 邏輯學(xué)
一、對象和方法
二、存在論
三、本質(zhì)論
四、概念論
第三節(jié) 應(yīng)用邏輯學(xué)
一、自然哲學(xué)
二、精神哲學(xué)

第四章 從青年黑格爾派到費爾巴哈——唯心主義的解體和唯物主義新基地的建立
第一節(jié) 青年黑格爾派從客觀唯心主義向主觀唯心主義的轉(zhuǎn)化
一、大衛(wèi)·施特勞斯的唯“實體”論
二、鮑威爾兄弟的唯“自我意識”論
第二節(jié) 費爾巴哈直觀唯物主義的思維和存在同一說
一、對唯心主義的批判
二、自然主義的人的學(xué)說
三、感覺論的唯物主義認識論
四、社會歷史觀中的唯心主義
結(jié)束語 德國古典哲學(xué)邏輯進程的最后成果和必然結(jié)論——馬克思主義哲學(xué)
附錄 德國近代理性哲學(xué)和意志哲學(xué)的關(guān)系問題
一、西歐近代早期理性哲學(xué)的興起與衰落
二、休謨懷疑論對未來哲學(xué)發(fā)展的雙重啟示
三、康德哲學(xué)作為理性哲學(xué)和意志哲學(xué)的共同源頭
四、費希特哲學(xué)和謝林哲學(xué)作為理性哲學(xué)和意志哲學(xué)發(fā)育的共同環(huán)節(jié)
五、黑格爾哲學(xué)和叔本華哲學(xué)作為從康德經(jīng)過費希特到謝林的哲學(xué)發(fā)展的結(jié)果
六、理性主義和意志主義兩大對立思潮在內(nèi)容上的重合、交叉和互補
七、在系統(tǒng)的研究中揚棄
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漢德書名對照表及索引
漢德術(shù)語對照表及索引
再版后記