本書綜合采用資料分析、規(guī)范分析、走訪調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、問卷調(diào)查、案例分析、對(duì)策研究等理論研究和實(shí)證研究方法，對(duì)全國所有省、自治區(qū)和直轄市，一些有代表性的地方和單位，以及一些疑難或有典型意義的行政法制論題、領(lǐng)域、案（事）例開展專題調(diào)查，從宏觀、中觀、微觀層次勾勒出我國法治政府建設(shè)的基本脈絡(luò)和完整圖景，為積極實(shí)施法治政府建設(shè)

服刑人員社區(qū)矯正工作雖然涉及方方面面,但最核心的工作就是對(duì)服刑人員進(jìn)行心理矯正。目前,有許多的街道、社區(qū)開展了對(duì)社區(qū)服刑人員的心理矯正,但問題在于,許多心理矯治的工作都由社區(qū)矯正工作人員擔(dān)任,或者讓社會(huì)上的志愿者參與,這就存在矯治專業(yè)度不高、效果不佳的問題。實(shí)際上,社區(qū)服刑人員心理矯治是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作,要使心理矯

《我國社會(huì)福利改革與研究》具有語言精煉、結(jié)構(gòu)清晰、理論與實(shí)踐相結(jié)合等特點(diǎn)，能夠?yàn)槲覈�社�?huì)福利事業(yè)的發(fā)展提供一定的指導(dǎo)作用。

通過剖析來自鑒定實(shí)踐或司法實(shí)踐的臨床各科約約100件醫(yī)療糾紛案例,詳細(xì)介紹目前我國醫(yī)療糾紛司法鑒定(包括醫(yī)療事故技術(shù)鑒定與醫(yī)療損害鑒定)的思路與方法,闡述鑒定理論,可以為醫(yī)療糾紛的鑒定與防范提供有益的參考。

本書從我國的國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略出發(fā)，站在宏觀的角度，理論結(jié)合實(shí)際，從法學(xué)視野對(duì)關(guān)涉我國21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)走向的兩大戰(zhàn)略——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的內(nèi)涵、外延、本質(zhì)、意義、二者之間的關(guān)系進(jìn)行了多維檢視，做出了理論探討。在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前國際形勢(shì)下國際范圍內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的理論變革進(jìn)行梳理和研究，對(duì)我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的制

公正是指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮�人處事，是制度、體系和組織的重要道德品質(zhì)。公正包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果分配公平。該書梳理了公正的含義，公正之于中國特色社會(huì)主義的意義，并進(jìn)一步認(rèn)為，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公正與自由、平等以及和諧有著極大的相關(guān)度。自由、平等是公正的前提

（1）按爭議類型劃分工作項(xiàng)目。教材根據(jù)勞動(dòng)爭議的不同類型，設(shè)計(jì)了勞動(dòng)合同和集體合同爭議處理、工作時(shí)問和休息休假爭議處理、工資爭議處理、勞動(dòng)安全衛(wèi)生爭議處理、女職工和未成年工特殊保護(hù)爭議處理、職業(yè)培訓(xùn)爭議處理、社會(huì)保險(xiǎn)和福利爭議處理、勞動(dòng)監(jiān)督爭議處理等八個(gè)項(xiàng)目。（2）用工作任務(wù)引領(lǐng)專業(yè)知識(shí)。教材每個(gè)項(xiàng)目都以具體的工作任務(wù)

自由是人發(fā)展的目的，在共產(chǎn)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義，自由也理所當(dāng)然是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的目的。中華民族的近代史特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的中國近代史，在很大程度上也是一部中國人民和中華民族爭取自由的歷史。生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制，決定了廣大勞動(dòng)者在社會(huì)主義社會(huì)才能享有真正的自由。本書以此為理論依據(jù)，介紹了自由的一般意義，自由對(duì)

“平等”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。在現(xiàn)代社會(huì)，平等意味著人們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有相等待遇。我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。憲法還在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權(quán)利。作者詳述了平等的含義，平等之于中國特色社會(huì)主義的重要意義，也指出了由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展

在24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“文明”被作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)提出，其所指應(yīng)該是宏觀意義上的，既包括這三個(gè)大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個(gè)人行為中的文明表現(xiàn)。該書對(duì)“文明”的含義進(jìn)行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，并探討如何實(shí)現(xiàn)文明。