《國(guó)家治理現(xiàn)代化中的道德治理與法律治理/中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》通過對(duì)中國(guó)古代道德治理思想的考察和對(duì)西方國(guó)家道德治理思想的系統(tǒng)梳理，以及對(duì)兩者之間關(guān)系的比較分析，清晰地展現(xiàn)了道德治理產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。從國(guó)家治理方式的淵源和實(shí)質(zhì)分析入手，闡述了國(guó)家治理的兩種基本方式，即法律治理和道德治理。按照馬克思主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說，科學(xué)

本書是關(guān)于俄國(guó)政黨（主要是蘇共）歷史的專著，分上、下兩卷，詳盡地論述和分析了20世紀(jì)人類社會(huì)歷史發(fā)展中*重大的兩個(gè)事件十月革命和蘇聯(lián)解體。上卷揭示了布爾什維克黨誕生、發(fā)展和成功的歷程，以及布爾什維克一黨制的確立和金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成過程，從一個(gè)側(cè)面考察了蘇聯(lián)模式的形成及其特點(diǎn)；下卷揭示了導(dǎo)致蘇共權(quán)力金字塔坍塌的種種

國(guó)有資產(chǎn)的管理和運(yùn)營(yíng)一直都是社會(huì)和學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來，對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的管理逐漸從對(duì)具體企業(yè)的管理、對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的干預(yù)向國(guó)有資本的運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)變，國(guó)有資產(chǎn)的載體從具體企業(yè)向資本運(yùn)營(yíng)轉(zhuǎn)變。作為整個(gè)國(guó)資系統(tǒng)的組成部分，地方國(guó)有資產(chǎn)的管理和國(guó)有資本的運(yùn)營(yíng)對(duì)于國(guó)資的整體發(fā)展和地方政府行為規(guī)范發(fā)揮著不可替代的作用。 如何合理、合法運(yùn)營(yíng)地

政治社會(huì)化問題是當(dāng)代世界各國(guó)執(zhí)政黨和政府普遍關(guān)注的問題。政治社會(huì)化的程度如何，實(shí)際上關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)政治文化能否正確傳遞，由此而影響政治體系運(yùn)行的大問題。在當(dāng)代社會(huì)中，政治社會(huì)化的作用和重要性不斷增強(qiáng)，不論是何種政治制度，也不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也都十分重視通過政治社會(huì)化傳播主導(dǎo)政治文

萊基是德意志地區(qū)歐洲聯(lián)合思想的杰出代表，是20世紀(jì)重要的歐洲聯(lián)合思想家之一，被西方學(xué)者稱為"現(xiàn)代歐洲聯(lián)合思想之父"。迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多關(guān)注卡萊基領(lǐng)導(dǎo)的"泛歐"運(yùn)動(dòng)，而對(duì)"泛歐"思想尚未進(jìn)行深入細(xì)致的研究，這一領(lǐng)域仍存在著諸多難點(diǎn)問題："泛歐"思想是否具有民主的精神？卡萊基為什么主張排除英國(guó)的"小歐洲"聯(lián)合？他是否構(gòu)

本書由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際學(xué)部相關(guān)院所、馬克思主義研究院、新疆智庫以及世界宗教研究所等單位的專家學(xué)者就國(guó)際領(lǐng)域重要理論與現(xiàn)實(shí)問題所撰寫的論文精選而成，分別從“亞洲發(fā)展與中國(guó)周邊”、“國(guó)際格局與中外關(guān)系”、“當(dāng)代資本主義研究”、“世界左翼思潮和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”和“國(guó)際反恐與伊斯蘭現(xiàn)代性研究”角度，對(duì)當(dāng)前國(guó)際熱點(diǎn)和難點(diǎn)、

長(zhǎng)征精神主要是指把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。王剛等主

先驅(qū)精神主要是指先進(jìn)思想的“盜火者”精神、工人運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”精神、改寫歷史的**精神、忠于信仰的獻(xiàn)身精神和文化堡壘的堅(jiān)守精神。它形成于二十世紀(jì)初期的上海，是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和逐步發(fā)展壯大而產(chǎn)生的。由杜艷華、劉學(xué)禮主編的《先驅(qū)精神/中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》史論結(jié)合，通過典型事例，生動(dòng)描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨早期在上海

《刑事司法進(jìn)化論》是上海政法學(xué)院刑事司法學(xué)院名家講堂講座內(nèi)容的匯編（**輯），講座名家包括趙秉志、宋英輝、盧建平、張紹謙、劉憲權(quán)、謝佑平等。各位法學(xué)家從多種角度去理解法學(xué)的魅力，并從學(xué)科內(nèi)容、理論發(fā)展、法律制度及法律人等角度進(jìn)行了具體闡述。

《人民調(diào)解的“福田模式”研究》采用實(shí)證研究的方法，對(duì)深圳市福田區(qū)人民調(diào)解的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行了深入的調(diào)研，嘗試在理論上對(duì)人民調(diào)解的福田經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，并據(jù)此對(duì)人民調(diào)解制度的發(fā)展提出建議。本書對(duì)福田區(qū)人民調(diào)解“模式”的分析具有一定的創(chuàng)新性，并對(duì)政府購買服務(wù)、律師參與人民調(diào)解等制度的描述和總結(jié)，為我國(guó)新時(shí)期各地社會(huì)管理創(chuàng)新和糾