《小老外看中國(guó)：三個(gè)德國(guó)孩子的新中國(guó)漫記》，作者索尼婭?布里，民主德國(guó)記者，兩次被派往民主德國(guó)駐中國(guó)大使館，在使館的新聞文化處工作。從20世紀(jì)60年代末至1985年退休，任職于東柏林的新聞學(xué)院。索尼婭?布里對(duì)中國(guó)的熱愛曠日持久，直到2011年她在柏林去世全書由一些有趣的小故事組成，主要從索尼婭?布里的二兒子托馬斯的角度，以托馬斯的口吻講述了三兄弟在中國(guó)的經(jīng)歷。每個(gè)故事都自成一體，分別講述了三兄弟在中國(guó)過(guò)春節(jié)、在海邊度

本書是對(duì)19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)亞非地區(qū)盛行的民族主義文學(xué)思潮作出的具有新意和深度的研究。本書在界定“東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的內(nèi)涵和外延后，對(duì)這一思潮的地域特色，內(nèi)部的不同傾向，與同時(shí)期東方文學(xué)其他重要文學(xué)思潮的關(guān)系，熱門的歷史題材創(chuàng)作，經(jīng)典的民族主義作家以及國(guó)歌、禁書、僑民作家等幾個(gè)東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)中的特殊現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本書從不同視角和層面，揭示“東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的內(nèi)核、特征及其豐富性，闡釋這

掌握商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)非常重要，目前中國(guó)的中大型企業(yè)對(duì)于職工的英語(yǔ)水平是有較高要求的，很多的商務(wù)洽談都與國(guó)際接軌。所以能夠與國(guó)外的客戶進(jìn)行交流，就會(huì)比別的求職者或者員工更有優(yōu)勢(shì)。想要脫口而出與外國(guó)朋友交流，就要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)，掌握豐富的交際素材。本書精心挑選了商務(wù)交際中英語(yǔ)*常用的高頻詞匯、高頻單句和實(shí)用對(duì)話，幫助讀者在商務(wù)交際時(shí)無(wú)障礙地與商務(wù)對(duì)象交流，避免窘境和尷尬，輕松應(yīng)對(duì)商務(wù)場(chǎng)景中的各種情境。

繼2015年登上國(guó)內(nèi)眾多年度好書排行榜的《撫順故事集》，2017年推出了風(fēng)格迥異的新作《積木書》后，知名作家趙松又一力作，本書通過(guò)書評(píng)與記憶的相互連接，對(duì)于當(dāng)下的閱讀審美進(jìn)行了反思，也可以稱之為作者個(gè)人的閱讀史，同時(shí)關(guān)涉了整個(gè)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)界的文化生態(tài)。這些文字冷靜、細(xì)密，但又有著柔軟的質(zhì)地。與這些文字邂逅，你需要一點(diǎn)耐心，因?yàn)樗鼈兛晒┠慵?xì)讀、可讓你悵惘，亦可使你在其中想象你自己的故事。作者近年在文學(xué)界影響越來(lái)越大，已

本書原名《帝都》，記述了日本歷代都城的沿革，作者親自前往遺址勘察，以期為讀者講述實(shí)際面貌。不僅介紹有記載的史實(shí)經(jīng)過(guò)和地理考察，同時(shí)力圖探尋其內(nèi)在的因果關(guān)系，將古代的研究?jī)?nèi)容公之于世。

本書講述了公元前7000年至今西歐、美洲、俄羅斯、亞洲和非洲范圍內(nèi)酒的文化史和經(jīng)濟(jì)史，具體研究了人們飲酒的方式、酒的生產(chǎn)及貿(mào)易方式、有關(guān)酒的法規(guī)、以及人們對(duì)酒以及醉酒的態(tài)度，尤其突出了兩種形式的飲酒之間的緊張關(guān)系，即作為飲食主要成分的酒和作為社交、政治、宗教需要而存在的酒。作者從性別、階級(jí)、宗教和醫(yī)學(xué)角度分析了人們對(duì)酒的不同態(tài)度，由此總結(jié)在這樣一段長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，酒在全球范圍內(nèi)對(duì)人類生活的意義和影響。

本書收錄了芥川龍之介具有代表性的讀書隨筆，有揭俠譯《芭蕉雜記》等諸多雜論，林少華譯《侏儒警語(yǔ)》，劉立善譯《文藝的，過(guò)于文藝的》，侯為譯諸多書評(píng)。其中《侏儒警語(yǔ)》與其說(shuō)是讀書隨筆，更像信手拈來(lái)、有感而發(fā)的散文雜感。而本書收錄的數(shù)篇文藝雜論，更是現(xiàn)代日本文論史上的經(jīng)典之作。這些文藝雜論從各個(gè)方面論述、討論、辨析了文藝的本質(zhì)。文論中，芥川不僅表現(xiàn)出博覽群書的大家風(fēng)范，且從各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)于文藝或藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

1.匠心中營(yíng)造，涉及工藝、材料、技藝、新知，以一種創(chuàng)客精神，用設(shè)計(jì)打開世界，讀懂世界。2.班門前弄斧，實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想。3.全新改版，兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性；德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)得主親自操刀，借用設(shè)計(jì)的力量，“營(yíng)造”全新《班門》4.在本書中——我們將帶您去南極，看看建筑如何在惡劣的環(huán)境下回歸本源也會(huì)去往云南的叢林，看看對(duì)花與鳥的科學(xué)考察如何落實(shí)為紙面上精美的繪畫作品我們思考宏偉哥特建筑形式中的尖角林立也尋覓狹小日

《劉禹錫傳》是一部人物傳記。本書將唐朝大詩(shī)人、政治家劉禹錫一生坎坷的經(jīng)歷與其璀璨的作品相互編織，講述了那些感人肺腑的詩(shī)詞后面一段段鮮為人知的故事。劉禹錫出身儒學(xué)世家，他從小天資聰慧，奮發(fā)苦讀，立志報(bào)國(guó)。他一生數(shù)度遭貶，幾起幾落，但他始終不改革新之志，他斗志昂揚(yáng)，譏諷權(quán)貴，笑傲王侯，詩(shī)才澎湃。在政治上他始終堅(jiān)持正義，積極作為；在文化上他勇于探索，詩(shī)風(fēng)雄健，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，終享詩(shī)豪之美譽(yù)。本書為讀者全面地解讀了劉禹錫的思想性格

清陳熾撰。本書縱論中外古今政事，疾舊制之弊，言改革之宜。包含內(nèi)篇上下卷，外篇上下卷，前有宋育仁《序》，有名實(shí)、自強(qiáng)、四維、考績(jī)、例案、停捐、養(yǎng)廉、行取、鄉(xiāng)官、翰林、教養(yǎng)、水利、農(nóng)政、厘金、學(xué)校、太學(xué)、書院、章膚、三品、河防、海口、圖籍、邊防、屯田、八旗、胥役、煙稅、保甲等篇。倡言核名實(shí)，明政刑，興教養(yǎng)，設(shè)報(bào)館、辦學(xué)校、興工商；提出中國(guó)應(yīng)自訂稅則；主張仿西方資本主義國(guó)家的議院制，合君民為一體，通上下為一心以強(qiáng)兵富國(guó)。從