近年來，美國一直努力維持其在高等工程教育領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，然而，中國的高等工程教育已經(jīng)迅速崛起，并正積極尋求增強其在全球的引領(lǐng)地位。中美兩國在工程教育領(lǐng)域的相互學(xué)習、競爭與合作已經(jīng)成為一種常態(tài)。本書深入探討了二十世紀末期中美高等工程教育的改革，著重對兩國的改革目標和措施進行了對比分析。從表面上看，中美兩國在工程教育改革方面所追求的目標似乎是一致的。然而，在“創(chuàng)新”和“應(yīng)對全球重大挑戰(zhàn)”等教育理念上，兩國之間存在著顯著的差異。通過對比研究兩國的改革措施，我們可以發(fā)現(xiàn)，美國正試圖超越傳統(tǒng)的理工模式，重

經(jīng)濟服務(wù)化是社會發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的必然趨勢。中國已經(jīng)開始步入工業(yè)經(jīng)濟向服務(wù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的初期階段，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)協(xié)同發(fā)展是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容。隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念的提出，高效、創(chuàng)新、綠色發(fā)展對生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和制造業(yè)的約束日趨顯著，本書圍繞生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)綠色協(xié)同演化的機制，將“可持續(xù)”和“綠色”發(fā)展理念引入生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)的發(fā)展進程中，研究二者的綠色協(xié)同發(fā)展路徑，這既是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是對中國經(jīng)濟服務(wù)化

中國共產(chǎn)黨成立的一百年，是中國經(jīng)濟從“大分流”之后的落后回到現(xiàn)代經(jīng)濟增長路徑進而取得巨大成就的一百年；也是中華民族走出歷史低谷，不斷前進的一百年；更是中華文明彰顯活力和韌性，對世界不斷做出貢獻的一百年。為更好地學(xué)習“四史”，更好地闡釋黨的百年經(jīng)濟思想，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所舉辦了“中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟思想與實踐系列講座”，在此，我們將講座部分文稿結(jié)集成書，以饗讀者。本書是集體智慧的結(jié)晶，可供黨史、經(jīng)濟思想等相關(guān)專業(yè)的讀者閱讀使用。

該書關(guān)注在西交利物浦大學(xué)（簡稱“西浦”）就讀的中國學(xué)生群體的自我主導(dǎo)力發(fā)展問題。主要采用調(diào)查法、質(zhì)性研究方法開展工作。首先，廓清西浦新生所經(jīng)受的沉浸文化（家庭教養(yǎng)模式、基礎(chǔ)教育模式、社會文化等）中影響其自我主導(dǎo)力發(fā)展的因素及機制。然后，具體探究不同自我主導(dǎo)力發(fā)展水平的學(xué)生如何體會并處理植入文化與沉浸文化之間的張力，進一步討論這兩種文化間的沖突和協(xié)商與學(xué)生自我主導(dǎo)力發(fā)展之間的關(guān)系。為新生提供同儕經(jīng)驗，對適應(yīng)大學(xué)生活，規(guī)劃未來發(fā)展，以及激發(fā)其自主性具有重要指導(dǎo)意義。該書的數(shù)據(jù)和材料異常豐富，特別書中

2023年大國間地緣政治與意識形態(tài)競爭的烈度依然居高不下，繼續(xù)推動整個國際體系加速分化重組，風高浪急的百年變局之中仍在累積涌起驚濤駭浪的動能。2024年，在各種因素的相互作用下，全球原有趨勢持續(xù)演化并呈現(xiàn)一些新的特征：全球治理體系離散化，美西方國內(nèi)政治極端化，世界經(jīng)濟“再全球化”，產(chǎn)業(yè)政策主流化，美國對華戰(zhàn)略明朗化，全球經(jīng)濟發(fā)展低碳化，國際貨幣體系多元化，人工智能武器化，全球生產(chǎn)與交換數(shù)字化及核與太空威脅現(xiàn)實化。2024年全球可能遭遇的重大風險主要包括：美國大選產(chǎn)生負面溢出效應(yīng)，全球經(jīng)濟出現(xiàn)大幅

這是一部從氣候?qū)W、動物學(xué)、植物學(xué)、骨骼學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科考察古羅馬歷史的論文集，斯坦福大學(xué)歷史學(xué)教授瓦爾特·沙伊德爾匯集了處于領(lǐng)域前沿的歷史學(xué)家、人類學(xué)家和遺傳學(xué)家的七篇論文，其研究成果有助于重建古羅馬世界的生活。他們討論了氣候變化及其對古羅馬史的影響；以豐富的人類骨骼材料記錄構(gòu)建了一個生物檔案庫，其中保存了有關(guān)健康、營養(yǎng)、疾病、工作等重要信息；展示了如何將古代DNA用于追蹤傳染病的擴散，以及牲畜和農(nóng)作物隨人的傳播。

本書透過《漫塘集》等多樣史料，描繪了南宋士人劉宰豐富多姿的生命世界。劉宰長期居住于臨準鎮(zhèn)江，該地在南宋時期躍升為國防與轉(zhuǎn)輸重鎮(zhèn)，但邊區(qū)社會也因此承受著莫大壓力。劉宰以鄉(xiāng)賢身份，既努力推動多次社會公益活動，更積極串聯(lián)官府與鄉(xiāng)親，凝聚群力以化解地方困境。劉宰的作為體現(xiàn)了士人的社會實踐，也展現(xiàn)了他獨特的家國情懷。作者由個別人物和地區(qū)的微觀研究出發(fā)，剖析環(huán)境與資源對區(qū)域的發(fā)展影響，建構(gòu)出更完整的南宋社會樣貌，試圖從與過往不同的視角理解南宋在中國歷史轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵地位。

本書運用社會地理學(xué)理論，以唯物辯證的時空觀結(jié)合地域性、國家體制和國際性等視角，分析西雙版納立體生態(tài)環(huán)境奠基人口遷移、居住空間、生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)的層級特色，在文化交流、經(jīng)濟交往、社會互動和政治整合中澆筑了文化多樣性和融合創(chuàng)新，建構(gòu)了中華民族多元一體文化格局的地域特色，沉積著中國與“一帶一路”倡議沿線東南亞國家“文化相交，民心相通”的軟性資源。

本書采用文字與圖表相結(jié)合的方式，直觀、細致地描寫了田野調(diào)查獲得的第一手方言語料，并結(jié)合歷史文獻資料，運用共時和歷時相結(jié)合的方法，在語音演變和語言類型學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，對“X-兒”形式音變的動因、演變過程和機制進行了探討。研究認為，河北方言中“X-兒”形式的音變過程，不是純語音變化過程，而是一個音義互動、聲韻互動互協(xié)的過程，義虛音輕是其音變的驅(qū)動因素，自成音節(jié)的兒尾在語義弱化、虛化驅(qū)動下讀音向合音化方向變化。這個過程同時受語音條件和語義虛化作用雙重制約，隱含了人類發(fā)音的共同機制和不同于印歐語系的語

自工業(yè)化以來，管理逐漸浮出水面，得到工商界、學(xué)界以至于整個社會的重視。雖然其肇始于分工理論，如西方效率工程師的動作研究，但所幸的是，從巴納德起學(xué)界開始從組織層面思考，使得每一個人有活力、整個組織有活力。由此，一百多年來管理學(xué)家沿著這個脈絡(luò)逐漸推進，逐漸深入。本書首先提出了管理的基本命題；然后，從泰勒、法約爾到巴納德、西蒙以及德魯克，梳理出這些管理學(xué)大家對管理基本命題的思考，并指出其理論對在哪里，錯在哪里；最后，作者提出了管理的基本概念，既回答了管理的基本問題，也對管理做了清晰的定義。