本書基于榮格的分析心理學(xué)理論，尤其是其中的自性化理論，結(jié)合馬斯洛的需求層次理論、當(dāng)前通行的正念療法和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)理念，從自性化的角度對(duì)諸多有代表性的歷史人物及其事跡進(jìn)行了深入解析，在此基礎(chǔ)上對(duì)榮格的自性化概念及其結(jié)構(gòu)，以及自性化的理論和方法做了進(jìn)一步的延伸和發(fā)展，旨在形成更具中國(guó)特色的榮格自性化學(xué)說，以實(shí)例而非邏輯演繹個(gè)體自性化的過程，助力心理分析與治療的相關(guān)實(shí)踐。

斯坦福大學(xué)教授杰斯珀·B.索倫森和格倫·R.卡羅爾指出，所有可持續(xù)成功戰(zhàn)略的基礎(chǔ)都只有一個(gè)因素——邏輯一致的論證。它能將資源、能力和環(huán)境條件與期望的結(jié)果聯(lián)系起來。作者認(rèn)為可以通過三個(gè)核心活動(dòng)來制定和管理戰(zhàn)略：視覺想象、正式表述以及建設(shè)性論證。這些活動(dòng)在書中通過蘋果、沃爾瑪?shù)戎镜膶?shí)例和案例研究被加以說明，它們可以在任何組織中實(shí)施。作者試圖告訴讀者，制定和實(shí)施成功的戰(zhàn)略固然困難，但它并非謎一樣難以拆解和學(xué)習(xí)。

本書是一部介紹經(jīng)學(xué)和十三經(jīng)的學(xué)術(shù)普及讀物，初版于二十世紀(jì)四十年代。本書在結(jié)構(gòu)設(shè)置上既重視每一部儒家經(jīng)書的介紹，又注重經(jīng)學(xué)史的梳理，可謂有縱有橫，縱橫交錯(cuò)。全書都滲透著濃濃的歷史意識(shí)，即使是介紹每一部經(jīng)書，作者仍極重視經(jīng)書撰述人的身份、經(jīng)書傳授的源流、歷代解經(jīng)的差異及與經(jīng)書有關(guān)的史事，并不是就經(jīng)說經(jīng)，而是從更寬廣的歷史背景出發(fā)來討論經(jīng)書和經(jīng)學(xué)。本書談?wù)摻?jīng)學(xué)，行文簡(jiǎn)明洗練，平易暢達(dá)，使讀者很容易深入經(jīng)學(xué)之堂奧。

本書作者深刻剖析了數(shù)字時(shí)代的走向，從Web3.0、數(shù)字確權(quán)、智能契約、鏈接力到大數(shù)據(jù)與云計(jì)算、人工智能與AI，全面揭示了數(shù)字化所帶來的全新機(jī)遇。同時(shí)著重探討了傳統(tǒng)企業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

幾百年來，世界都由西方所主宰，人們也一直就西方為什么能夠擁有如此巨大的權(quán)力而爭(zhēng)論不休。如果說是文明決定了這一切，文明又該如何定義，如何衡量？更重要的是，文明將如何決定21世紀(jì)世界的走向？這本書正是為回答這些問題而作。

本書作者伊恩·莫里斯立足長(zhǎng)達(dá)五萬年的東西方人類發(fā)展史，指出西方的主宰地位既非自古以來便注定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點(diǎn)都無法解釋為何在落后的情況下，近現(xiàn)代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認(rèn)為，地理因素才是其中關(guān)鍵。是地理因素使東西方社會(huì)走出了截然不同的發(fā)展軌跡，而社會(huì)發(fā)展也反過來改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態(tài)日趨成型。作者將各個(gè)學(xué)科的卓越發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來，并結(jié)合其原創(chuàng)的“社會(huì)發(fā)展指數(shù)”，以分?jǐn)?shù)的形式直觀呈現(xiàn)了不同時(shí)空的東西方社會(huì)的發(fā)

中國(guó)素稱禮儀之邦，而揖讓進(jìn)退之間、衣冠帶履之上最能見出禮儀，所以又稱衣冠上國(guó)。因有服章、禮儀，“華章曰華，大國(guó)曰夏”，中國(guó)又稱華夏。凡此種種，都說明衣冠帶履是中華文明的基本特質(zhì)。早在先秦時(shí)期，衣冠就已成為區(qū)分族群的一個(gè)基本特征。同時(shí)，在早期與域外諸族的接觸過程中，這一基本特征得到強(qiáng)化并已對(duì)外施加影響。雖然影響并不是單向的，但在古代，中國(guó)服飾的對(duì)外影響是主要的。這種影響又主要發(fā)生在隋唐及元明時(shí)期。僅就東亞而言，日本的和服雖然與中國(guó)古代服飾相去甚遠(yuǎn)，但其發(fā)展的初始階段，曾受到中國(guó)隋唐服飾的強(qiáng)烈影響；

本書作者查閱了大量的文獻(xiàn)資料，擷英取華，將一些名醫(yī)喜用但并不為人熟知的中醫(yī)古方收入本書，共計(jì)45首。每首方劑從來源、組成、用法、功效、主治、方解、名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)、臨床應(yīng)用方面予以詳細(xì)介紹，最后，用方劑歌訣予以總結(jié)，以便讀者記憶掌握。

互聯(lián)網(wǎng)金融是互聯(lián)網(wǎng)與金融深度融合，是傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)資金融通、支付、投資和信息中介服務(wù)的新型金融業(yè)務(wù)模式�；ヂ�(lián)網(wǎng)金融憑借著自身低成本、高效率、覆蓋廣的優(yōu)勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)金融逐漸滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，深刻影響與改變著人們的生活方式。但由于金融創(chuàng)新層出不窮和監(jiān)管的缺失，早期的互聯(lián)網(wǎng)金融處于野蠻生長(zhǎng)時(shí)期，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。本書從理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，闡明互聯(lián)網(wǎng)金融的基本原理，并在此基礎(chǔ)上，通過引入國(guó)內(nèi)外典型事例，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融的運(yùn)營(yíng)模式、風(fēng)險(xiǎn)以及防范對(duì)策等內(nèi)容進(jìn)行詳

2020年，中國(guó)向世界宣告2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，是我國(guó)積極應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)策。該目標(biāo)對(duì)我國(guó)是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，將催生各行業(yè)領(lǐng)域交叉融合的新理論、新技術(shù)、新產(chǎn)品及新產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、能源、環(huán)境、氣候的可持續(xù)發(fā)展。各行業(yè)努力實(shí)施碳達(dá)峰、碳中和的國(guó)家戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)低碳轉(zhuǎn)型，必定需要不同學(xué)科之間在基礎(chǔ)理論、方法與手段、技術(shù)與應(yīng)用等多方面開展廣泛和有深度的交叉融合�；诖�，本書以相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、工程技術(shù)、應(yīng)用與實(shí)踐等方面為基礎(chǔ)，探究了碳中和相關(guān)的技術(shù)和應(yīng)用，目的是向