根據(jù)恩格斯關(guān)于世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性的觀點(diǎn)，作者提出了客觀世界的九個(gè)物質(zhì)屬性整體統(tǒng)一觀和五行整體統(tǒng)一運(yùn)行觀，并依據(jù)哲學(xué)和自然社會(huì)科學(xué)的持續(xù)發(fā)展的材料，證明了這一觀點(diǎn)的科學(xué)性，從而表明了以易經(jīng)為代表的古代哲學(xué)關(guān)于天人合一的思想內(nèi)涵，表明了以馬克思主義為代表的近現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于人及人類(lèi)社會(huì)與自然相一致的思想內(nèi)涵，同

全書(shū)100回，前23回描寫(xiě)前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫(xiě)今世姻緣。小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線(xiàn)索，對(duì)明朝末年清朝初年社會(huì)黑暗的兩大癥狀--腐敗的官場(chǎng)和淺薄的世風(fēng)作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國(guó)古代世情小說(shuō)，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類(lèi)小說(shuō)的杰出者。

本書(shū)寫(xiě)的是西周末年（公元前789年），至秦統(tǒng)一六國(guó)（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國(guó)五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜。

本書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

本書(shū)為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章，主要來(lái)源于全國(guó)從事佛教文化研究的專(zhuān)家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《武陵學(xué)刊》系“RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊”“全國(guó)高校百?gòu)?qiáng)社科期刊”，其特色欄目“中華德文化研究”深入挖掘和整合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“德文化”資源，作者多為北京大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、中南大學(xué)、中山大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、江西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校和科研院所的知名學(xué)者。本書(shū)即是該欄目中百余篇文章的精選，由善德文化、

結(jié)果評(píng)價(jià)的腦機(jī)制是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究中的重要課題，《復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)中結(jié)果評(píng)價(jià)的腦機(jī)制》作者采用事件相關(guān)電位（event-relatedpotential，ERP）技術(shù)，考察了三種相對(duì)復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù)，即欺騙、賭博，以及猜謎，并且選擇了將縱向深入的遞進(jìn)式研究和橫向展開(kāi)的比較研究結(jié)合起來(lái)的研究方法，試圖揭示復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)中結(jié)果評(píng)價(jià)

一個(gè)日益分化和顯現(xiàn)個(gè)性差異的時(shí)代,同時(shí)又是一個(gè)尋求溝通、理解、認(rèn)同和共識(shí)的時(shí)代。不同利益主體能否達(dá)成共識(shí),不同價(jià)值取向如何達(dá)成共識(shí),如何在利益與價(jià)值的通約中,承認(rèn)差異、尋找共識(shí),始終是困擾人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展的難題,也是古往今來(lái)智者追尋“多樣性統(tǒng)一”的哲學(xué)問(wèn)題。這不僅涉及“差異性共識(shí)”的本體性存在、方法論轉(zhuǎn)換、共識(shí)困境與實(shí)

《周易》為六經(jīng)之首，是中國(guó)現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)。易學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對(duì)《周易》一書(shū)進(jìn)行解說(shuō)、詮釋?zhuān)瑥亩�形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本�?shū)共收易學(xué)及相關(guān)論文2

本書(shū)以《論語(yǔ)》自然篇章為序，先列出有誤解的《論語(yǔ)》原文，繼而列出古今誤例，然后做出有理有據(jù)的勘正�？闭龝r(shí)，主要采取訓(xùn)詁法、文獻(xiàn)互證法等，以強(qiáng)有力的訓(xùn)釋和文獻(xiàn)依據(jù)來(lái)糾正誤解，確定其正解。

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有“中國(guó)美學(xué)史論”“中國(guó)美學(xué)思想家研究”“中國(guó)文藝美學(xué)研究”“中國(guó)古代生活美學(xué)研究”“中西比較美學(xué)”“美學(xué)書(shū)評(píng)”等；每期也根據(jù)稿源情況設(shè)置專(zhuān)題欄

《真與詩(shī)》是一本意大利哲學(xué)、文化研究文集，由三部分構(gòu)成。一部分是20世紀(jì)意大利產(chǎn)生世界影響的思想家克羅齊、葛蘭西、貝林格和帕累托的評(píng)傳；著重闡述他們的理論思想，還介紹他們所處時(shí)代、在時(shí)代大潮中的活動(dòng)、其文化背景及思想演進(jìn)的軌跡。第二部分收錄的是關(guān)于葛蘭西、克羅齊、馬基雅維利、布魯諾、拉布里奧拉和蒙臺(tái)梭利的學(xué)術(shù)論文以及對(duì)

\"本書(shū)針對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，為適應(yīng)衛(wèi)生職業(yè)教育教學(xué)改革，實(shí)施以素質(zhì)為基礎(chǔ)、能力為本位、就業(yè)為導(dǎo)向的教育方針的需要進(jìn)行編寫(xiě)。全書(shū)共分九章，包括職業(yè)概述、道德概述、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德行為養(yǎng)成等。在理論上以實(shí)用夠用為度，在內(nèi)容的編寫(xiě)上堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。各章節(jié)中除理論基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容之外，還包含有參考案例、鏈接、

作者從國(guó)內(nèi)外選取經(jīng)典的判斷推理題，精心分析，周密解析，從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)共同，從特殊中發(fā)掘一般，以一年為周期，對(duì)人的邏輯思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)提升人的思維能力和應(yīng)試能力大有裨益。

本書(shū)在簡(jiǎn)要介紹創(chuàng)新意義的基礎(chǔ)上,結(jié)合豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)例,較詳細(xì)地講解了多種創(chuàng)新思維方法,主要包括發(fā)散思維、收斂思維、組合思維、形象思維、直覺(jué)與靈感思維等;闡述了思維與創(chuàng)新的關(guān)系,并給出一系列常用的創(chuàng)新技法(頭腦風(fēng)暴法、組合技法、列舉法、設(shè)問(wèn)法、聯(lián)想類(lèi)比型技法和逆向法)。 本書(shū)可供各類(lèi)高職高專(zhuān)院校作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的普通

本書(shū)對(duì)中國(guó)道德年度發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關(guān)部門(mén)提供了重要的參考。

本書(shū)以宗教與公共領(lǐng)域?yàn)橹行恼擃}，圍繞宗教可否進(jìn)入公共領(lǐng)域、可進(jìn)入何種公共領(lǐng)域，以及宗教與法律、宗教與政治等領(lǐng)域的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行研討，是國(guó)內(nèi)對(duì)相關(guān)問(wèn)題很為集中的研究嘗試。書(shū)中所收論文內(nèi)容豐富、方法論多元，涵蓋了社會(huì)學(xué)、思想史、宗教學(xué)等學(xué)科方法，涉及宗教與認(rèn)同、城市新移民與宗教、民間宗教與基層社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)在宗教社會(huì)學(xué)中的應(yīng)

本書(shū)著重梳理和分析了活躍在英美地區(qū)的分析馬克思主義、生態(tài)馬克思主義、世界體系的馬克思主義、文化馬克思主義以及后馬克思主義重思?xì)v史唯物主義理論，在整體敘述上遵循了“具體的總體”研究方法，在總體層面，分析了英美學(xué)者重思?xì)v史唯物主義理論之心路歷程、研究方法、理論特征和學(xué)術(shù)影響；在具體層面，分析了五種思潮重思?xì)v史唯物主義理論之

太谷學(xué)派學(xué)術(shù)糅雜、傳聞神異，眾多著述堪為學(xué)術(shù)研磨之佳品。魯迅、范文瀾、馬裕藻、沈兼士、柳詒征、馬一浮、熊十力、戴逸、李文海等近現(xiàn)代知名學(xué)者皆曾關(guān)注此團(tuán)體，可見(jiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值之珍貴。20世紀(jì)，《太谷學(xué)派遺書(shū)》問(wèn)世，為太谷學(xué)派研究開(kāi)創(chuàng)了新局面。本書(shū)通過(guò)選取《太谷學(xué)派遺書(shū)》中的重要文獻(xiàn)并進(jìn)行解讀，為學(xué)術(shù)界了解太谷學(xué)派基本思想提供

本書(shū)通過(guò)扎實(shí)的田野調(diào)查，深入系統(tǒng)地考察了屯堡的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化生活，全面地梳理了屯堡社會(huì)的文化形態(tài)及其具體內(nèi)容，展示了一系列與宗教相關(guān)的社會(huì)文化生活，通過(guò)屯堡宗教的視角，探討社會(huì)如何可能這一主題。本書(shū)呈現(xiàn)了特殊的中國(guó)本土案例，提供了不同的分析基礎(chǔ)和向度，形成對(duì)將宗教區(qū)分為制度性宗教與民間信仰的二分法定式的新的研究視角。