圖解催眠心理學(xué)

本書(shū)全面收錄了我國(guó)著名心理學(xué)家章仲子先生的兩本著作及多篇文章，內(nèi)容涉及我國(guó)*早同時(shí)現(xiàn)在也被廣泛應(yīng)用的心理健康教育觀點(diǎn)，主要包括章仲子先生早年的著作《心理衛(wèi)生概論》（我國(guó)*部心理健康教育方面的專著，1936年商務(wù)印書(shū)館）、《心理學(xué)大事年表》（1958年西北師范學(xué)院油印版），以及散見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期各學(xué)術(shù)期刊的三十余篇文章。

該書(shū)是廈門(mén)大學(xué)相關(guān)機(jī)構(gòu)主辦的跨學(xué)科大型品牌活動(dòng)芙蓉湖畔對(duì)話文集。該活動(dòng)圍繞科學(xué)與性別、健康與性別、教育與性別、生態(tài)與性別的主題，分別邀請(qǐng)趙玉芬院士、戴民漢院士等校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的知名專家學(xué)者座談交流。芙蓉湖畔對(duì)話文集是對(duì)話整理而成，其中的芙蓉湖是廈門(mén)大學(xué)著名景點(diǎn)。計(jì)劃每?jī)赡瓿霭嬉槐尽?/p>

本書(shū)為集刊，由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦�！锻鯇W(xué)研究》從第三輯開(kāi)始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W(xué)研究》圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)*研究成果。集刊分5個(gè)欄目，分別為：陽(yáng)明學(xué)研究、海外陽(yáng)明學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明后學(xué)與學(xué)派研究、陽(yáng)明學(xué)史料考論。《王學(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，且是中國(guó)

《名家家風(fēng)》通過(guò)詹天佑、王國(guó)維、竺可楨、陳寅恪、梁漱溟、葉圣陶、潘天壽、豐子愷、朱自清、老舍、傅抱石、南懷瑾、常香玉、嚴(yán)鳳英１４位名家的后人之口，彰顯了家風(fēng)的影響力。在后輩們的眼里，老舍是個(gè)滿臉皺紋的小老頭，陳寅恪是個(gè)靜靜地在白色小路上散步的老人，南懷瑾是個(gè)有一碗飯也要分半碗給別人的鄰家老者，嚴(yán)鳳英是個(gè)極講原則的兇媽媽

焦慮、恐懼、憂郁，都來(lái)源于你的懶惰和懦弱，安逸、悠閑、舒適更不應(yīng)該常駐在青春里。因?yàn)槟贻p，所以不怕輸，正所謂不拼搏，不青春�！恫黄床�不青春:走出人生的低谷期》詳細(xì)闡述了青春與拼搏的方方面面，從修煉內(nèi)心到抵制弱點(diǎn)，從做事方法到做人道理，希望給予正在青春里迷茫的您一些有效的引導(dǎo)和中肯的建議。

中國(guó)人民大學(xué)組織的系列年度報(bào)告之一，本書(shū)對(duì)中國(guó)道德年度發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關(guān)部門(mén)提供了重要的參考。

本書(shū)是經(jīng)學(xué)研究第四輯，以曹元弼研究文章為主結(jié)而成集，對(duì)曹的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了細(xì)致入微的研究，同時(shí)整理了曹撰寫(xiě)的《禮經(jīng)大義》《經(jīng)學(xué)通義開(kāi)宗》，是非常寶貴的文獻(xiàn)，并且做了詳細(xì)的曹元弼年譜，為學(xué)界了解和研究曹提供了重要的史料基礎(chǔ)。

本書(shū)是論述中文閱讀中眼動(dòng)加工機(jī)制的實(shí)證研究專著，通過(guò)四個(gè)系列的研究，探討了中文閱讀中跟語(yǔ)言特異性相關(guān)的加工過(guò)程。本書(shū)的主要結(jié)論是：靠前，雖然中文是一種高度依賴語(yǔ)境的語(yǔ)言，其語(yǔ)義整合發(fā)生的過(guò)程很好即時(shí)；第二，相比英文讀者，中文讀者從當(dāng)前注視點(diǎn)右邊的副中央凹視覺(jué)區(qū)域獲取的信息要更多，該區(qū)域的信息加工深度也更大，不僅可以到達(dá)

《理由與道德》從康德、休謨及伯納德·威廉斯的道德學(xué)說(shuō)起筆，吸取當(dāng)前西方學(xué)界的相關(guān)研究成果，圍繞著如何理解人類的倫理生活及其復(fù)雜性，探討了道德義務(wù)與道德懷疑論、道德情感與道德動(dòng)機(jī)、實(shí)踐理性與道德必然性、內(nèi)在理由與倫理生活、道德知識(shí)與倫理客觀性、道德實(shí)在論與道德真理、進(jìn)化倫理學(xué)與道德規(guī)范性以及倫理生活的可能性等論題。作者從

本書(shū)以研究自殺行為的“三大勢(shì)力”—社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)和心理學(xué)為起點(diǎn)，系統(tǒng)地分析和論述了心理學(xué)理論解釋自殺行為的淵源和發(fā)展，包括在經(jīng)典心理學(xué)流派的研究中尋找與提煉研究者對(duì)自殺行為直接或間接的解釋，并在評(píng)析新近的理論模型和實(shí)證研究基礎(chǔ)上提出我們對(duì)自殺心理學(xué)的理論思考并進(jìn)行實(shí)證研究。同時(shí)，本書(shū)還分析了已有自殺評(píng)估工具，提出了自

本書(shū)放眼清代學(xué)術(shù)版圖，在經(jīng)學(xué)與地域?qū)W派的互動(dòng)關(guān)聯(lián)中，從《論語(yǔ)》詮釋文本細(xì)讀出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語(yǔ)》詮釋的種種形態(tài)和復(fù)雜問(wèn)題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚(yáng)州學(xué)派、州學(xué)派、浙東學(xué)派、嶺南學(xué)派、湖湘學(xué)派《論語(yǔ)》詮釋的鮮明個(gè)性和治經(jīng)風(fēng)格。本書(shū)呈

2017“湛若水思想與當(dāng)代社會(huì)”高峰論壇暨《湛若水叢書(shū)》學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣州市增城區(qū)開(kāi)幕。來(lái)自廣東、北京、臺(tái)灣等省市和地區(qū)以及新加坡的30多位海內(nèi)外專家學(xué)者圍繞“弘揚(yáng)甘泉心學(xué)文化”主題進(jìn)行研討。本次論壇活動(dòng)由廣東省精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室指導(dǎo)，增城區(qū)委宣傳部、廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)、增城區(qū)文體旅游局聯(lián)合主辦。論壇具體議題包括

本書(shū)選取西方馬克思主義、后馬克思主義、后現(xiàn)代歷史哲學(xué)、中國(guó)化馬克思主義等幾個(gè)角度，分別研究了葛蘭西、拉克勞、墨菲和海登·懷特等不同理論家根據(jù)不同的時(shí)代境遇對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究、闡釋和理論建構(gòu)，并對(duì)不同的理論建構(gòu)做出詳盡的剖析和客觀的評(píng)價(jià)。在多維視域下研究馬克思主義哲學(xué)，對(duì)于打開(kāi)思路、開(kāi)闊視野，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)

自我、心靈與世界——當(dāng)代心靈哲學(xué)的自我理論研究

當(dāng)前國(guó)家對(duì)科普十分重視，對(duì)心理普及又高度關(guān)注。《人類心理十萬(wàn)個(gè)為什么》叢書(shū)是我國(guó)首部旨在反映人類心理的大型科普叢書(shū)。該叢書(shū)涉及孩子從出生到青少年期的三個(gè)階段——嬰幼兒期、兒童期、青少年期的心理現(xiàn)象，本書(shū)為該套叢書(shū)的第三本。《BR》本書(shū)以青少年心理為對(duì)象，共有196個(gè)主題，回答196個(gè)“為什么”問(wèn)題。每個(gè)主題從一個(gè)案例出

人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)具有深厚的倫理意蘊(yùn)，正在重構(gòu)人-技術(shù)-社會(huì)的關(guān)系，重構(gòu)的性質(zhì)與人類的未來(lái)休戚相關(guān)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們應(yīng)該如何保護(hù)隱私權(quán)？抑或隱私權(quán)已經(jīng)過(guò)時(shí)？如何處理數(shù)據(jù)共享和個(gè)體權(quán)利的關(guān)系？人工智能時(shí)代，我們?cè)撊绾闻c機(jī)器人相處？自主機(jī)器人能否成為道德主體？我們?cè)撊绾螌?duì)待機(jī)器人？“電車難題”有解決方案嗎？誰(shuí)應(yīng)對(duì)無(wú)人駕駛

本書(shū)以認(rèn)知哲學(xué)為背景，從梳理哲學(xué)與科學(xué)史中不同類型的思維觀出發(fā)，結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、文化人類學(xué)以及人工智能等認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)成果，從歷史與現(xiàn)實(shí)層面對(duì)思維的產(chǎn)生、發(fā)展和演變進(jìn)行了全方位的考察�！禕R》本書(shū)的內(nèi)容包括思維研究的發(fā)展歷程、思維的認(rèn)知維度劃分、三種思維類型的劃分，還包括基于語(yǔ)言的隱喻思維、

本書(shū)采用諸如知識(shí)語(yǔ)境、道德形而上學(xué)和審美形而上學(xué)這樣比較邊緣的概念，而并未沿著通常的知識(shí)論、倫理學(xué)和美學(xué)的“方便法門(mén)”來(lái)闡釋道家的形而上學(xué)。作者依據(jù)“形而上者謂之道”的古訓(xùn)把道家的“道論”，具體說(shuō)就是關(guān)于“無(wú)”的核心理論，歸納為“形而上學(xué)”，進(jìn)而從物理學(xué)入手探討形而上學(xué)的原因。

《我怎么沒(méi)想到：提高邏輯推理能力的思維名題》邏輯推理能力是人類大腦理性分析和判斷的基礎(chǔ)。于成人有助于更好地解決復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題，于學(xué)生有助于更好解決數(shù)理化等學(xué)科問(wèn)題。不管你天生聰明與否，好的邏輯推理能力都可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以提升。這本書(shū)通過(guò)近百道非常有趣卻又能讓你腦洞大開(kāi)的推理題目，幫你提高智商。本書(shū)分?jǐn)?shù)字推理、