本書基于對(duì)家族組織、草根廟會(huì)組織、妙峰山香會(huì)、北大天津校友會(huì)及南都公益基金會(huì)等不同社會(huì)組織的觀察分析，指出社會(huì)領(lǐng)域已經(jīng)形成并發(fā)揮著不可替代的作用，但這并意味著國家和市場(chǎng)領(lǐng)域的弱化，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域以各自的主導(dǎo)原則相對(duì)自主而又互為依托和支撐�；�于這一發(fā)現(xiàn)，作者提出了公民互信與社會(huì)組織合法性和應(yīng)責(zé)力的關(guān)系問題，對(duì)于我們

本書基于對(duì)家族組織、草根廟會(huì)組織、妙峰山香會(huì)、北大天津校友會(huì)及南都公益基金會(huì)等不同社會(huì)組織的觀察分析，指出社會(huì)領(lǐng)域已經(jīng)形成并發(fā)揮著不可替代的作用，但這并意味著國家和市場(chǎng)領(lǐng)域的弱化，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域以各自的主導(dǎo)原則相對(duì)自主而又互為依托和支撐�；�于這一發(fā)現(xiàn)，作者提出了公民互信與社會(huì)組織合法性和應(yīng)責(zé)力的關(guān)系問題，對(duì)于我們

本書比較研究了中國的人口老齡化(1971至2050年)和加拿大的人口老齡化(1911至2050年)；揭示了人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化背景截然不同的這兩個(gè)國家在所研究的時(shí)期如何以不同的方式最終都將在本世紀(jì)中葉完成相同的人口年齡結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變:總?cè)丝谥?0歲及以上老年人口的比重從7%上升到30%；比較了中國的計(jì)劃生育政策和加拿大的移民政

《社會(huì)工作案例選編》主要收錄每年杭州師范大學(xué)師生在教學(xué)過程中開展的各類案例，相關(guān)案例均由社會(huì)工作專業(yè)的老師指導(dǎo)學(xué)生完成，并由指導(dǎo)老師分別進(jìn)行了精煉的專業(yè)評(píng)析。本書是一輯，共分為四部分，是師生們?cè)谏鐣?huì)工作理論的指導(dǎo)下，通過其特有的方法進(jìn)行助人自助的案例精選，寓理論于實(shí)務(wù)之中，能給從事、研究、學(xué)習(xí)社會(huì)工作的師生及相關(guān)工作者

本書對(duì)改革開放以來中國三農(nóng)人才政策進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地關(guān)注了中國三農(nóng)人才政策制定過程本身。本書選取了近年來運(yùn)行較為成熟的“高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層服務(wù)”這一典型政策案例，運(yùn)用托馬斯?戴伊提出的過程模型理論，對(duì)中國三農(nóng)人才政策制定過程的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了深入、全景式的分析。通過分析，本書認(rèn)為當(dāng)前中國三農(nóng)人

本書選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對(duì)象，將社會(huì)性別理論與人類學(xué)的視角有機(jī)結(jié)合起來，以文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤雙合”為典型意象的社會(huì)性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運(yùn)作機(jī)制，詮釋了社會(huì)性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書所呈現(xiàn)的不僅是學(xué)術(shù)，更是人生，它充滿了對(duì)純真質(zhì)樸世

本書是對(duì)近年來我國關(guān)于文化心理與測(cè)量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領(lǐng)域較廣，從道家人格的測(cè)量，到中國人心理障礙的文化意義闡釋；從中國人思維方式與特點(diǎn)的剖析，到中國社會(huì)腐敗現(xiàn)象的研究；從中國人集體主義特點(diǎn)的評(píng)估，到中國人階層意識(shí)的解剖；從對(duì)中國文化心理的測(cè)量與解析，到關(guān)于對(duì)中國文化心理測(cè)量的理論與方法的宏論，

《人際關(guān)系心理學(xué)》闡述人際關(guān)系心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論；理論聯(lián)系實(shí)際，論述促進(jìn)人際關(guān)系建立和發(fā)展的方法和技巧；同時(shí)由于人際關(guān)系心理與行為具有文化依存性與差異性，也結(jié)合中國人的人際關(guān)系實(shí)際論述中國的人際關(guān)系的一般特點(diǎn)、交往行為與技巧。 《人際關(guān)系心理學(xué)》適合高等師范院校心理學(xué)、教育學(xué)專業(yè)的本科生使用，也可供

社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域。在席卷全國的遷移浪潮中，女性農(nóng)民工所占比例越來越高，如何提高她們的城市適應(yīng)性是政策制定者及研究者需要思考的問題。本書主要運(yùn)用比較分析方法探究女性農(nóng)民工的城市生活狀況，利用多項(xiàng)邏輯斯蒂回歸分析其居留城市的意愿及影響因素，并將女性農(nóng)民工同男性農(nóng)民工進(jìn)行對(duì)比，尋找兩者間的差異。本書不僅有

《管理科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略--暨管理科學(xué)十三五優(yōu)先資助領(lǐng)域》是國家自然科學(xué)基金委員會(huì)管理科學(xué)部制定的"十三五"期間管理科學(xué)和優(yōu)先資助領(lǐng)域的研究報(bào)告。本書深入分析了國內(nèi)外管理科學(xué)及其各分支學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)國內(nèi)外研究狀況進(jìn)行了比較研究，對(duì)學(xué)科前沿領(lǐng)域及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望，分析了我國管理實(shí)踐對(duì)管理科學(xué)的需求，明確了我國管理科學(xué)與各分

在中國社會(huì)公共物品供求矛盾日益突出的現(xiàn)實(shí)背景下，《體制轉(zhuǎn)型背景下的中國民間公共組織發(fā)展——公共物品的第三種供給主體研究》重點(diǎn)分析“公共物品的第三種供給主體”，即“民間公共組織”。根據(jù)產(chǎn)生原因的差異，本書將中國民間公共組織分為三種類型：①生產(chǎn)協(xié)作組織，典型案例是農(nóng)村專業(yè)合作組織；②利益訴求共同體，典型案例是代表勞動(dòng)者集體

《登山觀海：146位管理學(xué)研究者的求索心路》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！边@是一本由146位管理學(xué)人共同寫就的“山”“�！苯�(jīng)。主編周南是教育部聘任的企業(yè)管理學(xué)科di一位“長江學(xué)者”講座教授，作者包括40位教授，72位講師、助理教授和副教授，5位在企業(yè)和政府工作的管理人員，29位博士研究生。作者們自述學(xué)問之路上的

管理的核心是決策。而有限理性乃決策者的常態(tài)。由于認(rèn)知偏差、時(shí)間壓力、成本約束、政治隱情等多種因素的制約以及與決策相關(guān)的各種復(fù)雜性與不確定性的影響，決策的優(yōu)化通常不可能實(shí)現(xiàn)。如何基于有限的信息進(jìn)行局域性的搜索和適時(shí)有效的判斷，從而達(dá)到相對(duì)滿意的決策結(jié)果，乃決策者面臨的實(shí)際挑戰(zhàn)。《管理決策:直面真實(shí)世界》破除管理謊言，直面

《卓識(shí)思遠(yuǎn)——連士升社評(píng)選集》收集了連士升先生自1949年到1971年間，談?wù)撚嘘P(guān)新馬文化和教育問題的52篇社論。這本書共分成四輯。在《文化的傳承和交融》，連士升強(qiáng)調(diào)保留歷史的重要，鼓勵(lì)文化的交流。是的，一個(gè)國家的人民如果沒有集體的記憶，就缺少了凝聚的核心；而沒有文化的根基，就容易流于膚淺。在《文化的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新》他提到

本書介紹了社會(huì)系統(tǒng)中演化博弈建模與仿真方法及其在實(shí)際問題中的應(yīng)用。首先對(duì)社會(huì)系統(tǒng)建模與仿真方法進(jìn)行了介紹，然后對(duì)演化博弈建模與仿真理論方法等進(jìn)行了總結(jié)，最后分單同質(zhì)群體、單異質(zhì)群體、雙同質(zhì)群體以及雙異質(zhì)群體四種情況，系統(tǒng)的討論了社會(huì)系統(tǒng)演化博弈建模與仿真方法，并分別結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行了應(yīng)用。

本書采用了一個(gè)非常獨(dú)特的視角，即用中國文化中“氣”這個(gè)概念來透視當(dāng)前的鄉(xiāng)村抗?fàn)幷�治，企圖以此來克服在抗?fàn)幷�治研究中理性與情感、權(quán)利與道義之間的對(duì)立，克服在中國農(nóng)村研究中存在的移植派與鄉(xiāng)土派的對(duì)立，深入推進(jìn)抗?fàn)幷�治理論和鄉(xiāng)村社會(huì)的研究。

本書以馬克思主義理論、觀點(diǎn)、方法為指導(dǎo)，著眼于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)，對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、面臨的“顏色革命”與文化霸權(quán)問題進(jìn)行了詳細(xì)的分析和論證。

本書是有關(guān)社會(huì)建設(shè)與社會(huì)治理的文章合集，體現(xiàn)了作者對(duì)于社會(huì)發(fā)展中所出現(xiàn)的新問題與新現(xiàn)象的關(guān)注與思考，內(nèi)容包括社會(huì)與社會(huì)建設(shè)、社會(huì)工作、農(nóng)村發(fā)展、勞工與企業(yè)人力資源管理、宗祠與宗教文化等。書中許多文章是從社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)運(yùn)行的細(xì)節(jié)入手，特別關(guān)注社會(huì)組織的文化建設(shè)，揭示其背后所蘊(yùn)含的社會(huì)功能；還有多篇文章是專為非學(xué)術(shù)報(bào)刊所撰

*總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，發(fā)揮我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)。本書主要收集和梳理2015年話語體系研究領(lǐng)域相關(guān)文章，遴選出具有代表性的學(xué)術(shù)論文，歸納為中國道路與中國話語、馬克思主義與話語體系創(chuàng)新、人文視野中的話語體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)理論實(shí)踐與話語體系建構(gòu)、中國外交與國際話語權(quán)等

2011年9月起，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院邀請(qǐng)國內(nèi)外知名學(xué)者，圍繞農(nóng)政與發(fā)展研究領(lǐng)域的廣泛主題展開系列講座，涵蓋社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等多門學(xué)科。曾先后邀請(qǐng)詹尼佛·佛朗哥、汪暉、秦暉、詹姆斯·C.斯科特、烏丙安、杜贊奇、范德普勒格、錢理群等學(xué)術(shù)大家，產(chǎn)生了