鋼琴教育教學(xué)與實(shí)踐問題探論》以一種思考和探索解決鋼琴教育問題的新方式，對(duì)高校鋼琴音樂教學(xué)的原理、模式、方法等進(jìn)行探索，試圖把建構(gòu)主義的師生觀、知識(shí)觀、合作學(xué)習(xí)觀這些核心理論應(yīng)用于鋼琴音樂教學(xué)中，為高校音樂教學(xué)改革提供一條新的思路�！朵撉俳逃�教學(xué)與實(shí)踐問題探討》撰寫的宗旨是充分體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)的原則，使讀者在對(duì)鋼琴文

《聲樂藝術(shù)作品分析與創(chuàng)作研究》首先對(duì)聲樂藝術(shù)作品的本體以及創(chuàng)作手法進(jìn)行了分析，即體裁、歌詞、主題風(fēng)格、音樂要素、聲樂作品曲式結(jié)構(gòu)布局，聲樂作品的主題發(fā)展手法，前奏、間奏、尾奏、高潮的設(shè)置等。然后針對(duì)不同體裁類型的聲樂作品創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行了探討，即中國(guó)民間歌曲、藝術(shù)歌曲、歌劇藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐等�！堵晿匪囆g(shù)作品分析與創(chuàng)作研究》論

鋼琴音樂教育在我國(guó)音樂教育中占據(jù)著重要的地位，無論是專業(yè)鋼琴教育還是業(yè)余鋼琴教育，無論是啟蒙教育還是進(jìn)修提升鋼琴教育，在國(guó)內(nèi)都占有大量的市場(chǎng)。本書從新的角度出發(fā)，系統(tǒng)、深入地探討鋼琴音樂教育，其內(nèi)容涉及鋼琴音樂教育的幾個(gè)重要層次，鋼琴音樂教育的分寸感，鋼琴音樂教育的實(shí)踐以及鋼琴音樂教育的文化內(nèi)涵等。

聲樂演唱與表演技術(shù)研究

本書首先從考古學(xué)以及一些文藝史料追溯古箏的起源與流變，并從文化角度闡述古箏音樂與歷代詩詞歌賦之間的聯(lián)系，對(duì)古箏音樂在靠前外的傳播進(jìn)行了總結(jié)。然后介紹了傳統(tǒng)古箏技法與新時(shí)期古箏技法。接下來論述了陜西、河南、山東、浙江、潮州、客家箏派的淵源，藝術(shù)風(fēng)格，代表人物以及代表性曲目。很后不僅論述了現(xiàn)代箏樂在創(chuàng)作、教育、制造、交流領(lǐng)

本書通過探究民族民間音樂對(duì)于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析流傳下來的民族民間音樂作品，達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族文化的目的。本書首先探討了中國(guó)民族民間音樂的歷史源流、歷史軌跡，接著對(duì)于中國(guó)民歌、民間歌舞、說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、器樂藝術(shù)的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰

《多元文化交融下的中國(guó)民族民間音樂》對(duì)多元文化交融下的中國(guó)民族民間音樂進(jìn)行研究，總共分為三個(gè)部分。第1部分界定民族民間音樂的范圍，并對(duì)其特征、體系劃分進(jìn)行闡述；第二部分論述民間歌曲、民間歌舞、民間器樂、民間戲曲、民間曲藝的歷史傳承、特點(diǎn)，以及其極具代表性的樂人、樂曲、樂器、樂律等音樂文化；第三部分針對(duì)民族民間音樂類非物

《絲綢之路上的新疆民歌》主要內(nèi)容包括新疆亞克西，故鄉(xiāng)母性的語言，我愿跟她去放羊，長(zhǎng)調(diào)胸腔飛出的歌謠，歌聲明月寄哈達(dá)，沙棗樹下的女性芬芳，松林下的小山羊，伊犁河月夜多美好，伊力特曲·老酒鬼，清泉純凈奶茶香，草原“花兒”美，可克達(dá)拉的夜色，塔里木河故鄉(xiāng)的河，歌聲里的石榴，艾里甫與賽乃姆，阿瓦爾古麗，詩人瑪依拉瑪依拉，半個(gè)月

中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化多元探究

合唱藝術(shù)是西方音樂中很古老和很重要的藝術(shù)形式之一，它和西方的文化、政治、歷史、人文等多方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，它也是西方宗教發(fā)展過程中很重要的精神工具之一。本書對(duì)西方合唱藝術(shù)的發(fā)展歷史及作品進(jìn)行了闡述，同時(shí)論述了西方合唱藝術(shù)的成熟與發(fā)展期、西方合唱的藝術(shù)特征、西方合唱作品的藝術(shù)處理實(shí)例分析等。本書邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，

聲樂藝術(shù)是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的藝術(shù)學(xué)科，能夠?qū)θ说乃枷�、道德、情操、智力以及身心的發(fā)展與提高起到陶冶作用。本書以聲樂教學(xué)藝術(shù)及其實(shí)施方法探討開篇，先后分別對(duì)聲樂教師的素質(zhì)要求與學(xué)生主體性的發(fā)揮、聲樂課堂教學(xué)言語及其規(guī)范運(yùn)用、聲樂教學(xué)的核心內(nèi)容一關(guān)鍵性專業(yè)技能的教學(xué)、關(guān)于聲樂演唱技能教學(xué)中幾對(duì)矛盾的思考等方面依次展開研究

《河北地方音樂賞析》為教育部“音樂教育人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”項(xiàng)目成果之一。《河北地方音樂賞析》以介紹、梳理、研究河北省地域的地方音樂為主線進(jìn)行編寫，為讀者比較明晰的呈現(xiàn)了河北地域的民間音樂藝術(shù)形式，力求使讀者對(duì)河北地域的民間藝術(shù)有一個(gè)較為詳盡的了解�！逗颖钡胤揭魳焚p析》主要是按照教學(xué)模式進(jìn)行編寫，根據(jù)傳統(tǒng)音樂類別共分

本書從入門的左右手觸鍵、配合、風(fēng)箱運(yùn)用，到能演奏中級(jí)的樂曲；用I、IV、V級(jí)和弦為中小學(xué)教材歌曲配伴奏；充分考慮到音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在進(jìn)階安排上既不同于音樂表演手風(fēng)琴專業(yè)的學(xué)生，也不同于業(yè)余手風(fēng)琴學(xué)習(xí)者--這兩者的學(xué)習(xí)教材在市面上是占主導(dǎo)的。

《聲樂教學(xué)藝術(shù)新研究》囊括了聲樂教學(xué)的方方面面，主要內(nèi)容包括：聲樂教學(xué)藝術(shù)的本體研究、聲樂教學(xué)主體對(duì)象與策略研究、聲樂教學(xué)語言藝術(shù)、聲樂演唱技術(shù)教學(xué)、聲樂表演技術(shù)教學(xué)、聲樂教學(xué)中的辯證思維、聲樂作品演唱實(shí)踐指導(dǎo)等。 縱觀《聲樂教學(xué)藝術(shù)新研究》，在寫作過程中作者努力做到以下幾個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：第1，內(nèi)容翔實(shí)，書中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的

韓忠?guī)X編*的《音樂鑒賞文化導(dǎo)覽》是國(guó)民音樂文化修養(yǎng)普及性讀本，面向非音樂專業(yè)人群音樂通識(shí)學(xué)習(xí)，適用于各行業(yè)人士閱讀。本書共兩大部分內(nèi)容。中國(guó)音樂部分介紹了我國(guó)音樂文化藝術(shù)類型和一些日常生活中常見到的經(jīng)典音樂作品。世界音樂部分以鋼琴、交響、歌劇、多元視野四個(gè)音樂內(nèi)容板塊模式，介紹了代表性的音樂家，經(jīng)典音樂作品和相關(guān)音樂文

本書針對(duì)以下運(yùn)算目標(biāo)展開研究：求解基本型；求解移位中的不變音數(shù)量；求解倒影中的不變音數(shù)量；求解抽象子集；求解移位對(duì)稱集合的移位算子；求解倒影對(duì)稱集合的指數(shù)及對(duì)稱中心；求解音列形式；求解音列不變性、對(duì)稱性與配套性。以勛伯格重要的四首鋼琴曲為例，對(duì)前兩首樂曲中的重要音級(jí)集合取樣求解，對(duì)后兩首樂曲中的原型序列展開演算。在分析

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：音樂教育學(xué)概論》是一部音樂教育理論與教法新編的專著。 《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：音樂教育學(xué)概論》共分九章，分別介紹了音樂教育學(xué)學(xué)科定義及其基本范疇，音樂教育的歷史發(fā)展，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介等。

去撒哈拉沙漠

本書從聲腔的“名”、“實(shí)”關(guān)系著手，對(duì)北京高腔中的“弋腔”、“弋陽腔”、“京腔”、“高腔”分項(xiàng)進(jìn)行了系統(tǒng)、細(xì)致的考證和深入的研究，從名稱和藝術(shù)特色上論證了它們的特色。從不同的角度對(duì)京腔的淵源、形成、藝術(shù)特色等進(jìn)行了論證。

《民族音樂續(xù)論/中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》從民族音樂研究的角度，將中央民族大學(xué)音樂學(xué)院部分研究生的研究論文篩選后收集成冊(cè)。內(nèi)容涉及民族音樂理論、民族聲樂與音樂教育、民族音樂的傳承與發(fā)展等方面�！睹褡逡魳防m(xù)論/中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》在藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，悉心總結(jié)不同民族音樂獨(dú)特表現(xiàn)形式，探究民族音樂扎根民族文化土壤和生活背