本書共包括12篇文章，主要內(nèi)容包括：歷史問題研究，如17-19世紀(jì)越南南方華人研究狀況述評(píng)，從《柬埔寨王家編年史》看柬泰歷史關(guān)系的起源，泰國(guó)的民主化：一路顛簸到穩(wěn)定的民主發(fā)展；社會(huì)文化問題，如梵語在印度的現(xiàn)狀，伊斯蘭人道主義在本質(zhì)上崇尚和平主義，它與現(xiàn)代性可以共存，保寧《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》的國(guó)際影響與地位，巴基斯坦穆斯林婚姻陋

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達(dá)和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會(huì)流動(dòng)角度透視社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，通過對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對(duì)影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會(huì)支持體系，以期找到促進(jìn)農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機(jī)制。

本書通過對(duì)寶安區(qū)慈善會(huì)十年探索進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察，從七個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會(huì)的功能拓展與社會(huì)吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會(huì)參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會(huì)治理，描述寶安區(qū)慈善會(huì)的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對(duì)中國(guó)基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國(guó)慈善組

英國(guó)學(xué)者蘭姆在充分利用各種檔案、通信集、文集、藍(lán)皮書和地圖等資料的基礎(chǔ)上，敘述了1904年至1914年的英中涉藏關(guān)系史，分析了在此期間英、中兩國(guó)采取的對(duì)藏政策及其貫徹實(shí)施，重點(diǎn)研究了西姆拉會(huì)議的召開及西姆拉條約的簽訂，以及所謂“麥克馬洪線”的出臺(tái)過程。作為“西藏問題”的始作俑者，英國(guó)在近代“西藏獨(dú)立”史上扮演了重要角色

本書闡述了非常規(guī)突發(fā)事件的定義、分類和特征，總結(jié)、回顧和分析了國(guó)內(nèi)外應(yīng)對(duì)非常規(guī)突發(fā)事件的成果和存在的主要問題；深入闡述了中國(guó)非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織設(shè)計(jì)的基本原則、思路和一般方法，提出了“基于協(xié)同思想”的中國(guó)非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織架構(gòu)；并研究了分形視角下的應(yīng)急組織重構(gòu)和基于協(xié)同思想的應(yīng)急救助物資儲(chǔ)備決策等

本書立足社會(huì)，以工作、生活、社會(huì)交往等領(lǐng)域中的思想政治工作為研究對(duì)象，探索思想政治工作規(guī)律，初步實(shí)現(xiàn)思想政治工作與社會(huì)學(xué)的結(jié)合，成為思想政治教育社會(huì)學(xué)的開拓之作。全書闡述思想政治工作“進(jìn)入”社會(huì)的系統(tǒng)思維，運(yùn)用社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論探討思想政治工作系統(tǒng)，分析了社會(huì)系統(tǒng)的思想政治工作功能，分析了社會(huì)變遷、社會(huì)人、社會(huì)群體、人

本書為法醫(yī)病理學(xué)彩色圖譜，包括大體照片500余張，顯微照片近400張。按照法醫(yī)病理尸體檢驗(yàn)的順序，以器官（或系統(tǒng)）為中心，從尸體現(xiàn)象、損傷、窒息、疾病、中毒等方面進(jìn)行圖片編輯；結(jié)合法醫(yī)病理司法鑒定實(shí)踐中的常見問題，同時(shí)配以簡(jiǎn)短的案件介紹，能快速提高法醫(yī)病理鑒定人員的知識(shí)水平和鑒定能力；在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，以死亡原因鑒定為重

本書內(nèi)容包括：馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨宗旨的內(nèi)在規(guī)定性；列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨宗旨的思想；新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在提出和踐行宗旨過程中的艱辛探索；過渡時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨踐行宗旨在曲折中推進(jìn)；改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨踐行宗旨取得新成就；中國(guó)共產(chǎn)黨踐行宗旨的基本經(jīng)驗(yàn)等。

本書內(nèi)容包括：對(duì)參與式政策制定的反思與共識(shí)概念的提出；參與式政策制定的共識(shí)模型；參與結(jié)構(gòu)對(duì)政策共識(shí)度影響機(jī)理的行為實(shí)驗(yàn)研究；參與結(jié)構(gòu)對(duì)政策共識(shí)內(nèi)容的影響分析——一次關(guān)于霧霾治理的問卷調(diào)查；共識(shí)構(gòu)建的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)；參與式政策制定過程中共識(shí)構(gòu)建的實(shí)踐路徑等。

本書在回顧總結(jié)國(guó)內(nèi)外政府績(jī)效管理理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過對(duì)杭州政府績(jī)效管理歷程和實(shí)踐的剖析，提出了政府績(jī)效管理具有工具價(jià)值和理念價(jià)值的雙重價(jià)值理論，架構(gòu)了政府績(jī)效全過程管理的五大環(huán)節(jié)（績(jī)效計(jì)劃、績(jī)效監(jiān)控、績(jī)效評(píng)估、績(jī)效反饋、績(jī)效改進(jìn)），并作了實(shí)操性的詳細(xì)解析，同時(shí)闡釋了政府績(jī)效管理面臨的困境及應(yīng)采取的策略，指出政府績(jī)效

公法是配置和調(diào)整公權(quán)力的法律規(guī)范的總和，以研究公權(quán)力、公權(quán)力配置、公法關(guān)系和公法責(zé)任為主要內(nèi)容。本卷精選十幾篇論文，探討公法領(lǐng)域的新近研究進(jìn)展，進(jìn)行憲法學(xué)基礎(chǔ)理論評(píng)論、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論評(píng)論、公法經(jīng)典書評(píng)，另外附有學(xué)術(shù)講座摘錄，是公法學(xué)者們近期學(xué)術(shù)成果的匯集。

《區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制研究--基于陜西省的實(shí)證研究》是一部系統(tǒng)研究區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的專著，嘗試對(duì)我國(guó)當(dāng)前省及地市層面的區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行實(shí)證研究。全書分為兩個(gè)部分：第一部分（一至三章），系統(tǒng)梳理了區(qū)域應(yīng)急聯(lián)動(dòng)機(jī)制的理論、機(jī)制、研究方法，以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外應(yīng)急聯(lián)動(dòng)體系的組織架構(gòu)

《古代專制制度考察》以作為一種政體的專制主義為研究對(duì)象，通過對(duì)羅馬帝國(guó)、中世紀(jì)西歐、俄羅斯和古代中國(guó)在君主權(quán)力、法律制度、財(cái)政稅收、軍事制度、工商業(yè)發(fā)展、社會(huì)階層等諸多方面的系統(tǒng)考察和比較，批駁了以古代西方為民主淵藪、以古代中國(guó)為專制統(tǒng)治的東方主義思維。全書從史實(shí)出發(fā)，以深厚的理論功底為武器，論述鞭辟入里，發(fā)人深省。

《中國(guó)特色少年司法制度研究》以構(gòu)建中國(guó)特色少年司法制度為目標(biāo)，以模式選擇為切入點(diǎn)，以少年司法制度的構(gòu)成要素：基礎(chǔ)理論、制度、體制與機(jī)制為外在表現(xiàn)形式，以中國(guó)特色少年司法制度的價(jià)值、理念、目的、原則、理論、制度、規(guī)則和技術(shù)為內(nèi)在線索，從應(yīng)然到實(shí)然，理論到實(shí)踐，實(shí)體到程序，體制到機(jī)制，規(guī)則到技術(shù)，對(duì)中國(guó)特色少年司法制度進(jìn)行

《福利國(guó)家的危機(jī)與自我救贖》： 自二十世紀(jì)五十年代以來，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家陸續(xù)進(jìn)入福利國(guó)家社會(huì)。在經(jīng)歷了六十年代的發(fā)展高峰、七十年代的經(jīng)濟(jì)滯漲和八九十年代的深化改革之后，新世紀(jì)以來福利國(guó)家卻面臨著一系列更為深刻的危機(jī)：貧富差距持續(xù)增大、后工業(yè)社會(huì)的潛在風(fēng)險(xiǎn)、階級(jí)裂痕的擴(kuò)大、不同意識(shí)形態(tài)的沖突，這些危機(jī)甚至可能進(jìn)一步

1.附錄《善鄰協(xié)會(huì)、善鄰譯書館相關(guān)資料》在中文世界首次出版； 2.日本京都大學(xué)教授、近代史名家狹間直樹教授新著； 3.著名歷史學(xué)家桑兵教授作序推薦，稱“《日本早期的亞洲主義》一書，猶如一座界碑，將相關(guān)研究前后分別”； 4.視域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了思想史、日本史的范疇，體現(xiàn)“東亞共同史”的宏闊格局。

《高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)配置研究》以三螺旋理論、交易費(fèi)用理論、委托-代理理論和產(chǎn)權(quán)理論為一般理論基礎(chǔ)，在國(guó)家把科技強(qiáng)國(guó)、自主創(chuàng)新列入國(guó)家戰(zhàn)略的大背景下，將我國(guó)科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體--高校作為研究對(duì)象，以增加高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)應(yīng)用為目標(biāo)，從我國(guó)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)配置現(xiàn)狀出發(fā)，在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)資源配置效率進(jìn)行分析

誰會(huì)真正在乎生活在那里的你？棲息之地，足以讓我們?yōu)橹畩^起！什么是我們可以借用的力量？司法，也許是。《奪回伊甸園：改變世界的八大環(huán)境法案件》選取全球8個(gè)代表性案例：美國(guó)暴風(fēng)王山案、日本日光太郎杉案、菲律賓未成年的歐博薩案、加拿大大鯨河案、印度泰姬陵案、俄羅斯列寧樹案、希臘阿刻羅俄斯河案、智利延齡草項(xiàng)目案。娓娓道來的案件，

本書通過對(duì)作為個(gè)體的自然人以及由此產(chǎn)生的組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等進(jìn)行自然科學(xué)上的梳理與分析，為后續(xù)該問題的法理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析奠定基礎(chǔ)；論述了流動(dòng)人口的流動(dòng)原因、對(duì)城市文明的適應(yīng)與融合、流動(dòng)人口市民化和城市化的過程；提出了我國(guó)流動(dòng)人口治理的基本范式：熵增治理范式，對(duì)其中的開放、自組織以及耗散等治理理念與機(jī)制進(jìn)行了深入闡述。

本書是巴西經(jīng)濟(jì)學(xué)家特奧托尼奧·多斯桑托斯的主要代表作之一。它反映了依附理論形成初期的思想，為其他學(xué)者后來更加深入研究依附問題打下了方法論基礎(chǔ)。作者深入討論了帝國(guó)主義時(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系，對(duì)于第三世界國(guó)家的自主發(fā)展給予了深切關(guān)注。作者運(yùn)用馬克思主義的基本方法對(duì)新殖民主義下的依附情況進(jìn)行分析，充分體現(xiàn)了馬克