本卷共設(shè)5個(gè)專題，包含15篇文章，各專題文章數(shù)量布局合理，內(nèi)容亦十分豐富�；�礎(chǔ)理論專題下的文章《公共化概念、結(jié)果與前景》出自德國著名民營化問題研究專家HartmutBauer教授，該文通過對(duì)公共給付領(lǐng)域公共化概念的建構(gòu)，質(zhì)疑與回應(yīng)了民營化這一放之四海而皆準(zhǔn)的真理，針對(duì)德國公共給付民營化過程中存在的問題，試圖尋求一套在組

《重慶大學(xué)法律評(píng)論》是由重慶大學(xué)法學(xué)院主編、以書代刊的連續(xù)出版物。每年出刊兩期，上一輯于2018年8月出刊。本輯主要欄目：理論前沿、學(xué)術(shù)爭鳴、經(jīng)典述評(píng)、名家訪談等。本輯的主要內(nèi)容為：（1）法哲學(xué)研究。涉及柏拉圖、亞里士多德、康德、蘇阿雷茲等著名哲學(xué)家的法律思想。（2）英國普通法與衡平法的歷史研究。主要介紹了英格蘭衡平法

從知識(shí)到能力的范式轉(zhuǎn)換時(shí)近年國際學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題之一，而以國家/文化對(duì)話的視角，專門聚焦德國的中國能力以及中國的德國能力的專門研究迄今尚有告闕如。本研究希冀填補(bǔ)此空白，促進(jìn)中外、中德學(xué)界和社會(huì)的相互理解與交往。本書以2017年12月在同濟(jì)大學(xué)舉辦的德國的中國能力與中國的德國能力國際研討會(huì)論文為基礎(chǔ)，另向國內(nèi)外專家學(xué)者

本書從一般屬性特殊屬性本質(zhì)屬性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)路徑，逐步地、多層次地從理論上論證了思想政治教育的本質(zhì)在于核心價(jià)值觀的傳遞，對(duì)于思想政治教育究竟是什么這一問題，給出了具有時(shí)代性的回答。此外，本書還在此基礎(chǔ)上，分析了思想政治教育中的一些理論問題，對(duì)思想政治教育的歷史起源和未來命運(yùn)問題，作出了新闡釋。

為了進(jìn)一步推動(dòng)中國的法律人類學(xué)發(fā)展，促進(jìn)法律人類學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的交流，不斷繁榮中國的法律人類學(xué)研究，加強(qiáng)對(duì)外交流，在中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)和國家民委、民政部的支持指導(dǎo)下，國內(nèi)熱心于法律人類學(xué)研究的一批學(xué)者于2011年成立了中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)，并從當(dāng)年開始每年舉辦一次法律人類學(xué)高級(jí)論壇，到2016年底

本書是由美國賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)政策與實(shí)踐學(xué)院院長約翰·L.杰克遜（JohnL.Jackson）主編，由賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)及斯坦福大學(xué)的社會(huì)政策、社會(huì)工作等專業(yè)的研究人員撰寫的論文集，從美國當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題入手，以社會(huì)公平為準(zhǔn)繩，介紹了美國的相關(guān)社會(huì)政策的演變過程、其中獲得的經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)前面臨的困境。書中

本書以中國傳統(tǒng)法律中的家與戶為研究對(duì)象，從學(xué)術(shù)史的角度，梳理近百年來關(guān)于家戶法律傳統(tǒng)的研究成果，總結(jié)其中的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)。本書所選取的十余篇研究成果，分別在屬于他們的年代具有一定的代表性，可以基本反映出學(xué)界在不同的時(shí)空語境下對(duì)于家戶法律傳統(tǒng)的研究旨趣。當(dāng)前，我國的民法典正在編纂進(jìn)程之中，梳理家戶法律傳統(tǒng)研究的百年學(xué)

《法律史評(píng)論》創(chuàng)辦于2008年，是四川大學(xué)主辦的法律史學(xué)研究集刊。專論和評(píng)論主要刊載法學(xué)界與史學(xué)界新近的法律史研究成果，人物主要探討古代及近代法政人物及其思想，史料部分主要摘錄和介紹近代基層訴訟檔案供學(xué)界參考。本卷《法律史評(píng)論》專論部分刊載鈴木秀光教授、翟家駿博士、海丹副教授三位學(xué)者關(guān)于清代法律史的研究，以及蔣鐵初教授

隨著全球海洋治理理念和實(shí)踐的不斷發(fā)展，太平洋島國作為全球海洋大型發(fā)展中國家的身份逐漸獲得認(rèn)同，太平洋島國在新的全球語境中具有新的意義。進(jìn)入21世紀(jì)之后，伴隨國際地緣政治的變化，在建構(gòu)全球人類命運(yùn)共同體的大背景下，域外國家加大了發(fā)展同太平洋島國外交關(guān)系的力度，采取了多樣化的外交手段。域外國家不僅注重與太平洋島國雙邊層面的

社區(qū)是基層社會(huì)治理的基礎(chǔ)，社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)的組成、運(yùn)行及其演化是我國社會(huì)發(fā)展和基層社會(huì)治理體制變遷的現(xiàn)實(shí)反映�！渡鐓^(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)與基層治理》一書以北京市L街道為案例，深入分析了社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)黨組織、業(yè)主代表、社區(qū)能人等在社區(qū)權(quán)力運(yùn)行中的地位、作用及其行動(dòng)方式，探討了街道辦事處與社區(qū)的關(guān)系，提出多元社區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型與特點(diǎn)，以

2017年國務(wù)院印發(fā)的《十三五促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要通過金融體制改革積極發(fā)展吸納就業(yè)能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。2017年10月召開的十九大指出，就業(yè)是*的民生。2008年美國次貸危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)率大幅度上升等金融市場(chǎng)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生不利影響的事件，使得金融發(fā)展對(duì)就業(yè)影響的分析成為了學(xué)術(shù)的前沿問題。2010年諾貝爾

本書對(duì)公共就業(yè)培訓(xùn)的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了專題研究。首先對(duì)贛南老區(qū)農(nóng)民工培訓(xùn)進(jìn)行了專題研究，探討農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)培訓(xùn)及其績效問題。通過對(duì)瑞金服裝行業(yè)的農(nóng)民工進(jìn)行關(guān)于培訓(xùn)的問卷調(diào)查，分析培訓(xùn)績效及存在的問題，并提出相應(yīng)的建議。選擇江西省Y公司作為個(gè)案，對(duì)企業(yè)工人的技能培訓(xùn)及其績效問題進(jìn)行專題研究。通過訪談、問卷調(diào)查等對(duì)該公司的工

唐代宮女生活是一個(gè)值得關(guān)注的問題。作為人數(shù)眾多的一個(gè)特殊女性群體，由于生活在戒備森嚴(yán)的重重宮禁之中，其本身即具神秘性與不可知性。又由于中國傳統(tǒng)社會(huì)中女性長期被邊緣化影響，有關(guān)她們基本生活情狀的文獻(xiàn)多付之闕如。本書立足傳統(tǒng)史傳文獻(xiàn)，積極拓展唐代詩歌、筆記小說中的相關(guān)素材，充分研究皇室墓葬壁畫、石槨線刻畫、陪葬女俑以及傳世

《思想政治教育探究以傳統(tǒng)文化為視角》一書提出思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃的實(shí)踐性活動(dòng)，是由資源的開發(fā)與利用（投入）到資源轉(zhuǎn)化為一定積極結(jié)果（產(chǎn)出）的過程。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，遵循用中國改革開放的實(shí)踐來構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的思想政治教育理論體系和實(shí)踐體系。該書在立足我國改革開放偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持鮮明的問題導(dǎo)向，

本書以中國特色社會(huì)主義平等觀作為研究對(duì)象，對(duì)此展開系統(tǒng)研究，力求揭示社會(huì)主義的本質(zhì)及其核心價(jià)值取向平等，從理論上論證社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。對(duì)中國特色社會(huì)主義平等觀的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、基本特征、在五大布局中的體現(xiàn)、重要意義等問題進(jìn)行了梳理和研究，力圖建構(gòu)起中國特色社會(huì)主義平等觀的理論體系，實(shí)現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一

本書以保護(hù)的責(zé)任原則作為研究對(duì)象，闡述它在國際法上的源起、理論基礎(chǔ)、法律性質(zhì)、制度形態(tài)以及實(shí)踐效果。*章研究保護(hù)的責(zé)任的發(fā)展過程。第二章探討保護(hù)責(zé)任的法理基礎(chǔ)。第三章研究保護(hù)的責(zé)任在國際法上的定位。第四章研究保護(hù)的責(zé)任的制度形態(tài)。第五章研究美國、中國、巴西三個(gè)不同類型的大國關(guān)于保護(hù)的責(zé)任的立場(chǎng)。第六章研究保護(hù)的責(zé)任在實(shí)

公共政策過程本身就是一個(gè)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)過程，這意味著政策過程理論與系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法之間存在學(xué)科的交叉研究的空間和可能性。雖然國內(nèi)外大量的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)研究都已經(jīng)涉及到具體的局部的政策-服務(wù)系統(tǒng)的研究和模擬，但是，對(duì)于將政策過程理論本身和系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法內(nèi)生性地整合起來，創(chuàng)建一個(gè)獨(dú)特的政策系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)學(xué)科的理論嘗試到目前為止還非常缺乏

本書主要匯集了法國憲法的政黨條款、關(guān)于結(jié)社契約的法律、關(guān)于政治生活資金透明的法律、選舉法等多部涉及政黨的重要法規(guī)，以及長期在法國執(zhí)政或具有較大影響力的共和國前進(jìn)黨、共和黨、民主運(yùn)動(dòng)黨、社會(huì)黨、民主與獨(dú)立派聯(lián)盟、不屈法國、法國共產(chǎn)黨、國民聯(lián)盟（原國民陣線）、歐洲環(huán)保-綠黨等政黨的黨章、黨綱和其他重要黨內(nèi)法規(guī)。這些規(guī)范覆蓋

行政聯(lián)席會(huì)議是源自實(shí)踐的制度現(xiàn)象，行政法學(xué)界對(duì)此鮮有關(guān)注。伴隨著行政體制改革的推進(jìn)，行政聯(lián)席會(huì)議逐漸跳脫出議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)的籠罩，以一種新型組織形態(tài)和行政協(xié)作機(jī)制示人。本書在闡明行政聯(lián)席會(huì)議基本理論的基礎(chǔ)上，分別從組織法維度和作用法維度結(jié)合行政聯(lián)席會(huì)議協(xié)作實(shí)踐分析行政聯(lián)席會(huì)議的定位及運(yùn)行機(jī)理，*后提出保障行政聯(lián)席會(huì)議規(guī)范有

屈原精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化的重要組成部分，體現(xiàn)在熱愛祖國、親民愛民、保持節(jié)操、砥礪品性、以物言志等具體層面，其中，愛國主義是屈原精神的核心。眾多專家學(xué)者從屈原出生尋蹤、屈原資源發(fā)掘、屈原精神傳承三方面論述屈原精神的來源和去路，具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)、縝密的邏輯論證和深遠(yuǎn)的文化影響。既正本清源，又開拓創(chuàng)新。對(duì)于在新時(shí)代