原序　從傳統(tǒng)中尋找力量

出版發(fā)行《法律文化研究》（年刊）醞釀已久，我們辦刊的宗旨當然與如今許多已經(jīng)面世的學術刊物是一致的，這就是繁榮法學的教育和研究、為現(xiàn)實中的法治實踐提供歷史的借鑒和理論的依據(jù)。說到宗旨兩字，我想借用晉人杜預《左氏春秋傳序》中的一段話來說明：其微顯闡幽，裁成義類者，皆據(jù)舊例而發(fā)義，指行事以正褒貶。即通過對歷史上舊例、行事的考察，闡明社會發(fā)展的道理、端正人生的態(tài)度；記述歷史、研究傳統(tǒng)的宗旨就在于彰顯復雜的歷史表象背后所蘊含的深刻的大義。就法律文化研究而言，這個大義就是發(fā)掘、弘揚傳統(tǒng)法的優(yōu)秀精神，并代代相傳。

然而，一部學術著作和學術刊物的生命力和影響力并不只取決于它的宗旨，在很大程度上，它是需要特色來立足的，需要用自身的特色力爭最好地體現(xiàn)出宗旨。我們定名為《法律文化研究》（年刊）有這樣幾點考慮，第一，我們研究的對象是寬闊的，不只局限于法律史，從文化的角度，我們要探討的甚至也不僅僅是法或法律。我們的研究對象包括法的本身與產(chǎn)生出不同模式的法的社會環(huán)境兩個方面。因此，我們在考察法律的同時，要通過法律觀察社會；在考察社會時，要體悟出不同國家和地區(qū)的法律特色之所在，以及這些特色形成的所以然。第二，在人類的歷史長河中，傳統(tǒng)文化的傳承、不同文化間的交流與融合，構成了人類文明不斷發(fā)展的主旋律。一個民族和國家的傳統(tǒng)往往是文化的標志，法律文化研究的重點是研究不同民族和國家的不同法律傳統(tǒng)及這些傳統(tǒng)的傳承；研究不同法律文化間的相同、相通、相異之處，以及法律文化的融合、發(fā)展規(guī)律。

因此，我們的特色在于發(fā)掘傳統(tǒng)，利導傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中尋找力量。

在此，我們不能不對近代以來人們對中國傳統(tǒng)法律文化的誤解作一辯白。

與其他學科相比，法學界在傳統(tǒng)文化方面的研究顯得比較薄弱，其原因是復雜的。

首先，近代以來，學界在比較中西法律文化傳統(tǒng)時對中......