人的一生總會遇到許多不如意，當我們無力去改變周遭的環(huán)境和自己的境遇時，試著改變自己吧，改變自己的內心，改變自己的觀念，改變自己的態(tài)度，或許，你的人生也就跟著改變了。這是一本讓你認清現(xiàn)實、審視自己、改變自己，從而添加人生助力的實用之書。它能夠幫助渴望改變、渴望成功的人找到路徑，讓你從意識、心態(tài)、思維上做出真正的改變，從而

弗里德里�！ね�廉·尼采，他是德國著名哲學家、西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家、現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。本書精選尼采一生中最雋永而實用的人生哲理，經過現(xiàn)代語言的編織和闡釋，讓每一位讀者都能夠輕松讀懂尼采的內心。希望每一位朋友都能從中有所領悟，對人生多一些思考，少一些盲目，用正確的思想指導現(xiàn)實的行為

《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯以社會主義生態(tài)文明建設為主題，主要圍繞中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想研究、西方生態(tài)倫理思想研究、馬克思主義生態(tài)倫理思想研究等方面展開研究，具有一定的研究水平與研究價值。

微反應是一種本能反應，不受思想意識控制，難以掩飾和偽裝。微反應是在潛意識下的身體反饋，能折射出一個人內心的真意。

人生路漫漫，任何人都不可能一帆風順，都會糾結于各種各樣的思想問題和心理困擾。如何在坎坷中克難避險，在困擾中健康成長，需要智慧的開悟和啟迪，需要哲理、心理知識的滋養(yǎng)和理療。本書分人生奮斗的生存智慧、人生成長的處世藝術和人生困擾的心理保健三大部分，解析了為人處世之道，提供了身心健康之術。在人成長過程中，不管遇到什么困難、挫

《馬克思主義哲學原理的基礎理論構建》具有語言通俗、形式簡明等特點。在研究哲學以及馬克思主義哲學的基本問題的基礎上，分別對馬克思主義物質論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認識論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國化做了系統(tǒng)的闡述，為建設中國特色社會主義事業(yè)提供了理論借鑒。

《美學語法：后期維特根斯坦的美學與藝術思想》以后期維特根斯坦美學思想為基礎，力圖展現(xiàn)對美學和文學藝術的新理解。維特根斯坦后期思想有一個主要特點就是進行哲學治療，清除那些深藏于哲學中的宏大概念。這一特點同樣貫徹在美學研究中，對傳統(tǒng)的美、藝術本性、藝術意象等觀念進行破壞性拆解，把語言分析和藝術類型提高到基礎的地位上，重點探

我們被欲望左右，我們被執(zhí)著偽裝。于是，我們不知自己是誰，不知誰是自己。我們一生的被描述決定于墓碑與悼詞，而寫悼詞與墓碑的，卻不是我們自己。于是，我們只是一個動態(tài)的角色，而不再是自己的主人，我們永遠都只是他者的代名詞。本書為本性禪師關于生命與死亡、入世與出世的人生感悟，幫助人們擺脫塵世功名利祿的煩擾，追求自在健康的人生具

本性禪師認為：至善，是一種天然的生命力，是一種天然的意志力，是一種天然的向心力、凝聚力、向上力，是一種無處不在無時不有的強大力量，是世界的本源以及真理自身。這至善，是世俗倫理與道德向上抵近的方向，因之，世俗的真純美也就有了判斷的基本標準。 人類，畢竟是世俗的。趨向善，抵近善，需要過程、形式、方法。佛家給我們的路很多，

本書是一部全面細致地闡述�？滤枷氲闹�作。作者試圖厘清近年來流行于學術界的有關�？滤枷氲母鞣N觀點，使全書不只是停留在單純論述�？玛P于“權力”和“性”的后現(xiàn)代觀點，而是結合�？卤救说纳�活和思想變化歷程，依據(jù)多年來�？聦ζ渥陨硭枷氲淖晕以忈尲捌渌枷肭檎{和寫作風格，以生存美學為基本線索，把�？碌摹爸�識考古學、“權力和道德系譜學

本書匯集了東亞地區(qū)應用倫理的實踐路徑研究方面的重要研究成果,內容涉及當代科技背景下的應用倫理學、應用倫理與應用哲學研究的方法論、東亞歷史文化資源、道德哲學與其實踐應用,反映了東亞地區(qū)應用倫理學與應用哲學研究的最新進展,對于推進應用倫理與應用哲學的深入研究具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

陳昌曙先生一生著述甚豐,馬克思主義哲學領域更是頗見功力。本分卷主要選取了陳先生公開發(fā)表的哲學論文、專著以及參與編著的教材、譯作、詞條等。作者多年從事技術哲學方面的教研工作,取得許多引人注目的成果。

創(chuàng)造性思維的背后有沒有可以反復借鑒的思維方式?哪些是我們觀察、思考、分析和決策中經常出現(xiàn)而又最容易被忽視的問題?如何才能系統(tǒng)性地提高我們自身的創(chuàng)造能力?《TurningPoints:TheNatureofCreativity》介紹了一系列具有代表性的觀點、理論和實例以及在此基礎上形成的一個知識發(fā)展的新理論,從理論和實踐

心理與物理：心靈哲學中的物理主義探究

工程倫理的實踐有效性研究

假設是一種用途十分廣泛且處不在的資源。由于它深深地根植于古代傳統(tǒng)中證據(jù)的效力，中世紀經院哲學時期，它在辯論和爭論的實踐中爭得一席之地。隨后，在知識的哲學理論中起著日益重要的作用。因此它已成為重要的領域，律師，辯論家和哲學家都可以在這里找到一些共同點。本書試圖表明，在理性探求和交流這些事務中，假設的過程在其中有著不可或缺

本書共四章，內容包括現(xiàn)代主體性的自我確證：阿多諾遭遇、海德格爾的本真性行話：阿多諾遭遇虛無主義的理論境域、阿多諾與虛無主義：于絕望深淵中的掙扎、批判理論克服虛無主義之可能性分析：多維視角的審視。

《馬克思主義哲學論叢》總第15輯，對馬克思主義的經典文本進行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農業(yè)合作等思想理論，強調馬克思主義哲學中國化過程中的話語轉換和理論創(chuàng)新問題，總結哲學大眾化的新成果

本書以普通心理學的基本理論體系為主要內容架構，將理論知識與生活實際緊密結合，用生動貼切的生活實例來幫助讀者理解抽象的心理學原理和規(guī)律，結構簡單明了，說理深入淺出，語言通俗易懂，為讀者提供輕松愉快的閱讀體驗。

科學與宗教這兩個看似最矛盾的事物有可能進行對話嗎？它們有對話的基礎嗎？該怎樣開展二者之間的對話，如何實現(xiàn)既能有益互動又能補充的和諧關系。這些問題不僅對于研究者而言顯得急迫，一個理性健全的普通人對此也會產生很多疑惑。 《科學與宗教：21世紀的問題》共由15篇文章組成，作者有既有科學家，又有來自哲學、宗教學領域的學者。作