藍田北宋呂氏家族墓園位于陜西省藍田縣三里鎮(zhèn)五里頭村，園內(nèi)有家廟、神道、石刻、兆溝等完整墓園配置，北部是家族墓地墓園形制呈東北高西南低、東北寬西南窄“倒置酒瓶”狀，入口開于西南端，周圍環(huán)繞兆溝。家廟位于墓園入口之北，屬呂氏族人祭祀場所，始建于墓園落成之時，延續(xù)使用時間長達近千年。神道是連接家廟與墓葬群的通道，居于墓園中軸

《醫(yī)家秘奧》為明代醫(yī)書，是慎齋學(xué)派的傳學(xué)秘本，由其弟子點校而成。全書八卷，要言不繁，字字珠璣，立意深遠。很多理論都是作者從臨床中得來，對于脈象的縝密分析對后世影響尤其深遠。其余對內(nèi)傷的闡述發(fā)揮，對醫(yī)案的精辟辨治，都頗有獨到之處。

斗轉(zhuǎn)星移，時光荏苒。2018年*******民族學(xué)與人類學(xué)研究所（原*****民族研究所）迎來建所60周年。為慶祝民族學(xué)與人類學(xué)研究所成立60周年，百余位同仁提供了各自精選的代表性論文，經(jīng)編輯組整理，匯編成冊，共襄盛典。中國作為歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家，歷來重視民族事務(wù)。中華人民共和國成立以來，黨和國家高度重視民族工

掌命之神戰(zhàn)無命被害，跌落凡間，神性盡失。若欲重返天道，必須從凡人開始修煉，百戰(zhàn)成帝，千戰(zhàn)成神，登頂戰(zhàn)神*；躋身仙界，歷劫成帝，凈化神獸鯤鵬血脈；飛升神界，修得五行圓滿，九道大成，掌控天地規(guī)則，破碎虛空，方能重返天道。如若百世之內(nèi)，戰(zhàn)無命無法憑借自己的能力返回道界，那等待他的就是魂飛魄散。 輪回路上的九十九世，戰(zhàn)無命都生

中國幅員遼闊，地勢起伏巨大，復(fù)雜多樣的地貌、氣候和水文條件形成了多樣的生態(tài)系統(tǒng)，多樣的生態(tài)類型又孕育了種類繁多的生物，支撐著中國成為北半球生物多樣性*的國度，其中鳥類多樣性是中國豐富的生物多樣性的一角。長期以來中國科學(xué)家對鳥類進行大量深入的科學(xué)考察與研究，新世紀以來觀鳥活動的興起更是為中國的鳥類記錄注入了民間力量，大量

1996—2017北京大學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華（續(xù)編）

由彭林和嚴佐之兩位教授聯(lián)合主編，《方苞全集》（全13冊）收錄了桐城派始祖方苞的全部現(xiàn)存著述，按經(jīng)史子集分類，匯集復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)及華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)力量整理點校，精心編排，約400萬字，發(fā)揚望溪生平學(xué)問所萃，是迄今為止*為全備的方苞全集。方苞治學(xué)宗旨，以儒家經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，以程朱理學(xué)為精神旨歸，日常生活，都遵循古禮，旁及史

《光華（袁運甫藝術(shù)之美）/清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術(shù)作品，它們均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運甫所創(chuàng)作。以袁運甫的藝術(shù)發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術(shù)觀點共同呈現(xiàn)，并通過他者的評論和述說，全面展示袁運甫的藝術(shù)世界。

祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)、佛學(xué)于一身，在眾多領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他的書法藝術(shù)精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導(dǎo)，十七歲時曾請?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父

《呂思勉史學(xué)經(jīng)典（歷史系套裝共10冊）》為呂思勉史學(xué)經(jīng)典專著，探尋中國歷史的總相。本套收錄了通史類的《白話本國史》《中國通史》，斷代史類的《先秦史》《秦漢史》《三國史話》《兩晉南北朝史》《隋唐史》《中國近代史》，專史類的《中國文化史》《中國政治思想史》。