《悲劇的誕生》一書主要從兩個(gè)問題出發(fā)，其一是探究人類文化的本質(zhì)，指出現(xiàn)代文化所存在的弊病，其二是探討生命存在的意義。尼采在書中提出了日神和酒神的二元對立。他認(rèn)為希臘悲劇源于酒神世界觀和日神世界觀的碰撞，對希臘悲劇的本質(zhì)做出了不同的、全新的解釋。而書中提到的日神代表的是一個(gè)理性的幻象世界，為人們制造美好表象，減輕存在所帶

本書從兒童心理發(fā)展的基本理論入手，介紹了心理學(xué)領(lǐng)域的幾種代表性的理論派別；探討了兒童心理發(fā)展過程中認(rèn)知、情感和行為上的變化規(guī)律，并從個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征的角度分析了氣質(zhì)、性格、能力等方面。

你的內(nèi)心世界，存在著許多個(gè)自己，即，人格的不同側(cè)面。 他們個(gè)性不同、喜好不同，時(shí)刻在你內(nèi)心互動(dòng)，讓你鮮活為人。意象對話心理療法將其稱為“子人格”。 你了解、接納自己多少？駕馭人生的能力有多強(qiáng)？最終取決于這一核心因素——是否看清自己的子人格并了解他們?nèi)绾蜗嗵帯? 本書通過“拆人術(shù)”“心靈組織圖”“子人格撲克”等多個(gè)方

想在社交、職場、家庭中說話辦事清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，處處掌握主動(dòng)權(quán)？ 想在讀書、演講或?qū)懽鲿r(shí)迅速抓住重點(diǎn)，從同伴中脫穎而出？ 想識別他人的心機(jī)套路，成功解套并搶占互動(dòng)制高點(diǎn)？ 想徹底告別邏輯錯(cuò)誤、思維惰性和溝通障礙，成為一眼看穿事情本質(zhì)的高階人士？ 想學(xué)習(xí)邏輯學(xué)知識，卻被過高的專業(yè)門檻和枯燥術(shù)語嚇到？ …… 萬事

《啟蒙辯證法》對啟蒙的反思致力于揭示啟蒙的情感根基。啟蒙就是徹底而神秘的焦慮,啟蒙源自一種深層的恐懼。在啟蒙、主體性蘊(yùn)含著的焦慮中,主體與客體的距離是關(guān)鍵:疏遠(yuǎn)是消除焦慮與恐懼的基本策略,是撇開個(gè)性、特殊性而普遍化的關(guān)鍵所在。哲學(xué)、宗教、神話、巫術(shù)作為消除焦慮與恐懼的方式,它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。啟蒙不再與神話、詩完

中華學(xué)人·哲學(xué)系列邀請當(dāng)前國內(nèi)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人（其中大多為長江學(xué)者），以文集或?qū)Ｖ�的形式推出其代表性作品，代表了目前哲學(xué)研究的骨干力量，其研究問題也代表了目前國內(nèi)哲學(xué)研究的前沿方向，整體以套書的形式推出，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。戴震是百科全書式的學(xué)者，是十八世紀(jì)中國偉大的唯物主義哲學(xué)家，是乾嘉學(xué)派的樸學(xué)大師與皖學(xué)的創(chuàng)始

全書分為三個(gè)部分，我的人生之路、思辨人生、詩意人生，全面展現(xiàn)了作者的一生及其對于人生、人性的各種思考。我的人生之路部分，展示了作者從兒時(shí)到晚年走過的路。思辨人生部分，展示了對于人生和人性的思考。詩意人生部分是作者寫的二百多首詩，分為十五個(gè)篇章，“我的父親與母親”“我與老伴”“我與家人”“我與學(xué)生”“小城舊事”“思鄉(xiāng)”“

本書以偵探推理游戲?yàn)橹骶�，同時(shí)加入大量有趣的、極具益智性的謎題，能讓讀者在鍛煉推理能力的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)大腦的潛能，進(jìn)一步開發(fā)想象力、創(chuàng)造力、觀察力和邏輯思維能力等。本書最大的特點(diǎn)，我們稱之為沉浸式體驗(yàn)，即通過角色的設(shè)計(jì)，讓讀者從偵探的思維角度，根據(jù)書中的線索一步步破案。本書分為上、中、下三篇，上篇以小貝偵探為主角，中篇

楊俊一，上海政法學(xué)院教授。雖然“實(shí)踐唯物主義”的旗幟與“辯證唯物主義和歷史唯物主義”并無實(shí)質(zhì)區(qū)別，只是提供了解釋馬克思哲學(xué)的不同方法，但是馬克思在其經(jīng)典著作中關(guān)于“實(shí)踐唯物主義者”的論斷，更加激發(fā)了國內(nèi)學(xué)者關(guān)于“實(shí)踐唯物主義”理論訴求的想象。實(shí)踐優(yōu)先的觀點(diǎn)、實(shí)踐與人主體活動(dòng)的邊界；實(shí)踐與人交往能力的形成；實(shí)踐與人自由和

小學(xué)心理學(xué)要針對高等院校本科小學(xué)教育專業(yè)大學(xué)生編寫的教材，其目的是為了通過學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生理解掌握小學(xué)生的心理發(fā)展的水平與規(guī)律以及教師群體自身的心理特點(diǎn)與狀態(tài)，并能夠在未來教育、教學(xué)教學(xué)實(shí)踐中有針對性的、靈活的、科學(xué)性的應(yīng)用，以提高他們的教育教學(xué)效果并促使小學(xué)生心理的健康發(fā)展。本書在編寫體例上既闡述了基本知識，也選取大量