楊俊一，上海政法學(xué)院教授。雖然“實(shí)踐唯物主義”的旗幟與“辯證唯物主義和歷史唯物主義”并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別，只是提供了解釋馬克思哲學(xué)的不同方法，但是馬克思在其經(jīng)典著作中關(guān)于“實(shí)踐唯物主義者”的論斷，更加激發(fā)了國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“實(shí)踐唯物主義”理論訴求的想象。實(shí)踐優(yōu)先的觀點(diǎn)、實(shí)踐與人主體活動(dòng)的邊界；實(shí)踐與人交往能力的形成；實(shí)踐與人自由和自覺(jué)的創(chuàng)造以及每個(gè)人自由發(fā)展是其他人發(fā)展的尺度等等，都成為解讀馬克思主義哲學(xué)革命與現(xiàn)代性邏輯張力的內(nèi)在尺度。