本書比較全面地反映了20世紀西方馬克思主義的整體面貌，擇取了其中具有代表性的一些流派，包括盧卡奇、科爾施、葛蘭西、布洛赫所代表的早期西方馬克思主義，以霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、弗洛姆、哈貝馬斯等人為核心的法蘭克福學派，薩特的存在主義馬克思主義，阿爾都塞的結構主義馬克思主義等。在分析西方馬克思主義的各個流派和代表人物的
本書主要內容一是將森的多少有些松散的正義理論以一種清晰而嚴謹的方式敘述出來。在這個敘述中，森的正義理論至少在以下三個方面是清晰的和相關聯的，正義的信息基礎及其內部空間，正義原則的由來，正義原則的形式和質料。二是檢視森為其正義理論的正當性所做的辯護。這個檢視過程不僅表明森的辯護并不充分，而且闡明其不充分的原因既在于理性多
本書是國內目前首次對照、結合新實用主義和后馬克思主義兩種思潮討論政治哲學的著作。羅蒂和拉克勞、墨菲是這兩種思潮的典型。他們分享了共同的知識觀，但政治主張大異其趣。前者以反實在論為旗幟，區(qū)分了公共領域和私人領域，構建了一種新型政治自由主義；后者以話語理論為武器，汲取了葛蘭西、福柯、拉康等人的思想資源，推出了霸權、鏈接為核
本書從路德維希??費爾巴哈的《基督教的本質》（1841）和《未來哲學原理》（1843）發(fā)軔，經過對布魯諾??鮑威爾1841-1843年的報刊類著作和論戰(zhàn)類著作的討論，轉入卡爾??馬克思1844年的著作，最后分析馬克思的《關于費爾巴哈的提綱》（1845）和《德意志意識形態(tài)》（1845-1846，馬克思與恩格斯合著）。本書
《方法論》是笛卡兒在1637年出版的著名哲學論著，是其三篇論文《屈光學》《氣象學》和《幾何學》的序言，對西方人的思維方式，思想觀念和科學研究方法有極大的影響。導讀部分介紹了原書作者的生平與本書產生的背景，總結了書中的主要思想，指出了本書在學術上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性較強的詞組。書后對書中的術語按照
本書集中了維特根斯坦從1930年重回劍橋從事哲學工作到1946年這段時間的主要思想精華，包含了他所處理的大部分哲學話題。 《哲學研究》主要是從語言角度入手處理哲學問題的，這些雜駁的哲學問題包括：詞語和命題的意義是什么？什么是理解和意謂？邏輯和語言的關系是什么？數學到底有沒有基礎？人的意識狀態(tài)該如何得到表達？是否存在一種
《馬克思主義哲學體系研究：歷史演變與基本問題》通過對蘇聯馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的基本特征，分析了蘇聯、中國馬克思主義者對馬克思主義哲學體系的反思與重建，從本體論、辯證法、歷史觀、認識論、價值論等多維視角闡述了重建馬克思主義哲學
在《虛無主義：哲學反思》中，羅森教授通過對比基礎本體論和日常語言哲學，為古典哲學進行了辯護，反對海德格爾對柏拉圖的指控使虛無主義在西方得以生根發(fā)芽�？梢钥吹剑緯辛耸┨貏谒沟挠^點，在哲學思想的網格中繪制出虛無主義的歷史脈絡，不斷回溯到柏拉圖和亞里士多德的古典理性主義，這無疑也彰顯了羅森教授持之以恒的研究重心，即考察
本書在前人的成果和作者多年來教學、研究的基礎上，旨在對《存在與時間》的“導論”部分（共48頁）進行逐字逐句的解讀。本書除了“前言”中簡短介紹海德格爾和《存在與時間》相關知識之外，完全按照《存在與時間》導論本身的章節(jié)逐句進行解讀，結構和內容上和句讀原著一致。本書采取課堂錄音整理的形式，盡量保持上課話語的原貌，將深奧怪異的
伽達默爾（Hans?CGeorgGadamer，1900—2002）是20世紀世界*杰出的哲學家之一，也是哲學解釋學理論的真正創(chuàng)始人和*主要代表人物，所著《真理與方法》是其哲學解釋學思想的集中展現，而效果歷史原則則是其哲學解釋學的核心概念和理論支柱。本書是作者在博士論文基礎上修改、完善而成的論著，從伽達默爾的效果歷史原
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