陰陽理論是與五行理論體系相伴的另一個理論體系，人們習(xí)慣將二者統(tǒng)稱為陰陽五行。陰陽理論與五行理論幾乎出現(xiàn)于同一個歷史時期，但肯定不是同一個理論體系。相比五行理論，陰陽理論的起源相對清晰一些。古人將二者融合之后形成了一個“陰陽五行”的理論體系，其覆蓋的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用的深度得到了發(fā)展和提升。 本書根據(jù)作者自身實踐的總結(jié)解決

真實的哲學(xué)就是具體的道理，變化中的文明也需要自己的道理，而在這里所說的就是各個領(lǐng)域相應(yīng)具有的自己的道理。哲學(xué)有自己的范疇，但哲學(xué)如果是“有用的”，首先就要在人類生存和活動的各主要領(lǐng)域具有自己的應(yīng)用范疇。因此，作者在本書里說的不是政治哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、教育哲學(xué)，甚至藝術(shù)哲學(xué)這類哲學(xué)的“分支”或“交叉”學(xué)科，而是哲學(xué)在各領(lǐng)域

作者從時間、藝術(shù)、生命等10個角度向哲學(xué)發(fā)問，全書以不斷對一個問題挖掘、聯(lián)系、發(fā)散的方式，帶領(lǐng)孩子暢游哲學(xué)世界，從根本建立哲學(xué)思維、學(xué)習(xí)哲學(xué)史和哲學(xué)知識。兼顧了對思維邏輯的掌握及分析問題能力的提升，讓讀者在閱讀中處于發(fā)現(xiàn)問題、探索辦法、解決問題的過程中。

101個重要的哲學(xué)問題

尼采與基督的關(guān)系，一直是西方思想史上的一個難題。本書就尼采的重要著作《敵基督》，圍繞理解尼采與基督教的關(guān)系問題而編選。本書企圖回答：尼采攻擊基督教，針對的究竟是誰？是哪一種基督教？既然尼采肯定不是通常意義上的無神論者——沒有“神”，對于尼采來說，生活是無法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？本書所選文章，勘稱晚

“蘇格拉底問題”是一個古老的問題，也就是蘇格拉底在世時曾受到張揚理性主義的指控。從現(xiàn)代性問題出發(fā)，尼采再次對蘇格拉底提出指控：由于蘇格拉底犯了唯理主義的大錯，才惹出了西方現(xiàn)代性，后者成為世界歷史的轉(zhuǎn)折點和漩渦的中心。據(jù)此，尼采宣布了蘇格拉底這個歷史“偶像的黃昏”。海德格爾未予審理就接過尼采的指控，并跟隨尼采致力于回到蘇

本書共包括十二章，涵蓋了學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的理論流派、學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)前兒童個性和社會性發(fā)展、學(xué)前兒童情緒情感的調(diào)節(jié)等方面的內(nèi)容。在本書編寫過程中注重思政育人理念，并參考了幼兒園教師資格考試《保教知識與能力》考試大綱，將章節(jié)導(dǎo)航、真題鏈接、案例放送、知識之窗、實習(xí)實訓(xùn)和思政小結(jié)等部分有機結(jié)合，將立德樹人的目標(biāo)貫穿

記憶力的容量和效率并不是固定不變的，它們是可以提高的，本書將向你展示提高記憶力的方法。本書作者、記憶大師邁克爾·蒂珀將指導(dǎo)你運用他經(jīng)過反復(fù)驗證的技巧，將你的記憶力提高到驚人的新水平。發(fā)現(xiàn)你的記憶能力，并將其加以進一步的運用。閱讀本書，練習(xí)運用一些簡單快捷的方法來記住常用的信息，比如密碼、電話號碼、路線和列表，借助一些方

蘇珊·布萊克摩爾在這部奠基性的著作中系統(tǒng)闡述了模因論(memetics)，指出模因作為文化的基因，是人類之所以演化出碩大的頭顱、發(fā)展出復(fù)雜的語言、追求性的愉悅、崇尚利他主義，以及執(zhí)著于信仰、自由和自我意識的根本原因。我們只是模因操縱的機器嗎?文明的幕后真相只是這些無意識復(fù)制子的優(yōu)勝劣汰嗎?反抗模因“暴政”的希望是否存在

本書從馬克思主義哲學(xué)教育的相關(guān)概念界定入手，對新時代大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育取得的成就、存在的問題及成因進行深入的剖析，為新時代大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育途徑的優(yōu)化提供現(xiàn)實參考依據(jù)；從深化新時代大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育理念與原則、豐富新時代大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育內(nèi)容和強化大學(xué)生馬克思主義哲學(xué)教育的保障機制等三個維度出發(fā)