當(dāng)下的世界更加復(fù)雜多變，青少年也面臨著越來(lái)越多的心理困擾和挑戰(zhàn)，他們的成長(zhǎng)道路荊棘密布。人類大腦的生長(zhǎng)發(fā)育亙古不變，而處于青春期發(fā)展階段的青少年的大腦發(fā)展明顯落后于當(dāng)今社會(huì)對(duì)其判斷力、情感成熟度和自我成就的要求，孩子們裹挾在這樣的矛盾中，可謂苦不堪言。針對(duì)上述問(wèn)題，本書(shū)作者采用辯證行為療法（DBT），即增加接納，表達(dá)同

這是一本溫情、舒緩且極具生命力的寵物醫(yī)生手記，記述了十幾個(gè)家庭和他們的狗狗如何一起戰(zhàn)勝人生困難的真實(shí)故事。這些故事深情地描繪了人與寵物之間最真摯的情感紐帶，讓讀者感受到狗狗與人類之間心靈上的無(wú)私奉獻(xiàn)和互相扶持。在這本書(shū)中，狗狗的存在是一道永恒的光芒，它們用自己的獨(dú)特方式，影響并激勵(lì)人類面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。 《世界破破爛

你每天的心情，有多少是別人傳染給你的？ 你每天的情緒，有多少是被他人左右的? 你每天的時(shí)間，有多少是自己主動(dòng)規(guī)劃的？ 我們每個(gè)人都生活在紛擾繁雜的塵世中，常常不自覺(jué)地陷入盲目攀比中，又或因他人的閑言碎語(yǔ)和越界要求而煩惱不安。盡管十分不情愿，但我們卻又不得不受身邊人的情緒和評(píng)價(jià)左右，被他人的情緒污染從而被負(fù)面情緒纏身，

心理學(xué)是師范院校學(xué)生的核心課程，也是培養(yǎng)未來(lái)教師基本素質(zhì)的一門(mén)重要課程。學(xué)好這門(mén)課，不僅有助于學(xué)習(xí)其他教育理論和教師職業(yè)技能課，而且還有助于了解教育對(duì)象的心理特點(diǎn)，從而按照其心理規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，以提高教育、教學(xué)的質(zhì)量�！缎睦韺W(xué)教程（第3版）》通過(guò)系統(tǒng)介紹心理學(xué)的基本理論和方法，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的心理學(xué)知識(shí)；啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用心理

本書(shū)研究了人類歷史上兩個(gè)最偉大的思想觀念，即人類的心智可以掌握宇宙還和人類的心智可以掌握自己。作者展示了第一種思想觀念如何在公元前1000年釋放出席卷全球的文化覺(jué)醒，催生了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)。它在文藝復(fù)興之前一直占主導(dǎo)地位，直到主觀性的發(fā)現(xiàn)深刻地改變了藝術(shù)和科學(xué)。第二個(gè)偉大的思想觀念支配著我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，直到21世紀(jì)的

本書(shū)將分別從自我認(rèn)知、思維和行動(dòng)這三個(gè)層面去闡釋你該如何通過(guò)構(gòu)建個(gè)人的自洽力來(lái)創(chuàng)造人生穩(wěn)態(tài)。自我認(rèn)知篇介紹的是對(duì)人生中重要問(wèn)題的理解、什么是真實(shí)的自己，以及你該如何認(rèn)識(shí)自己、了解自己，繪制只屬于自己的人生藍(lán)圖。這一篇是自洽力構(gòu)建過(guò)程中很重要的部分，是你構(gòu)建自洽力的前提，因?yàn)槿绻�你�?duì)自己不了解，那么如何自洽呢？思維篇介紹

戰(zhàn)后日本百?gòu)U待興。畫(huà)家小野看似閑云野鶴的晚年生活卻暗流奔涌。為了給小女出嫁營(yíng)造良好的社會(huì)關(guān)系，他重拾記憶，故友往事如浮世繪般一一串聯(lián)，在不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，為何處安放藝術(shù)家角色苦悶、彷徨。本書(shū)曾獲惠特布萊德文學(xué)獎(jiǎng)，是石黒一雄早期名作，也是最日本的一部作品。在為本書(shū)出版30周年撰寫(xiě)的自序里，作者剖析了人生的一種恐懼，即生怕

本書(shū)是分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格于83歲高齡時(shí)回顧自己一生的作品。榮格為讀者展示了他豐富的人生和精神世界，揭開(kāi)無(wú)意識(shí)的神秘面紗。本書(shū)按時(shí)間發(fā)展順序，匯集了榮格各個(gè)時(shí)期的特殊經(jīng)歷和對(duì)心理的思考，一方面全面展示了榮格探究心理學(xué)的人生經(jīng)歷，另一方面也展示了心理學(xué)發(fā)展中的重要?dú)v史分歧、走向，以及有關(guān)倫理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的諸多重大命題的

本書(shū)首先從人類生命周期的討論開(kāi)始，利用這些討論及其相關(guān)的觀念描繪了人類生活的總體和普遍狀況。第一部分著眼于人類的發(fā)展和變化，第二部分探討了人類生活的狀態(tài)。斯洛特借鑒了心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的現(xiàn)代概念，以人類生活的整體圖景，使讀者能夠以風(fēng)場(chǎng)具體和直接的方式輕松地理解人類發(fā)展的概念。