本書將《中國倫理學史》《修身教科書》《〈石頭記〉索引》《經典文存》四部著作集結成冊,從倫理學發(fā)展、修身齊家、文學歷史等多個方面進行闡述,讓讀者在汲取前人經驗、智慧的同時,不斷提高人文素養(yǎng),充實精神世界。書中,“第一篇中國倫理學史”包括先秦創(chuàng)史時代、漢唐繼承時代以及宋明理學時代幾個部分,系統(tǒng)介紹了中國古代倫理學界重要的流

夏·商·西周·春秋·戰(zhàn)國·秦·漢·三國·兩晉·南北朝·隋·唐

《古史新探》是河南省高校人文社會科學重點研究基地河南大學中國古代史研究中心創(chuàng)辦的一份“以書代刊”性質的刊物。本書是第3輯，共收十七篇論文，從時期看，先秦兩篇，漢至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；從內容看，政治研究八篇，歷史地理和區(qū)域研究四篇，法制、社會、文化研究四篇，經濟研究一篇，研究領域涉及中國古代政治、經濟、社會、

都柳江位處黔桂之交，在崇山間蜿蜒流淌。自清開始的河道疏浚，連接了本被險灘惡石阻隔的西江、珠江水路，人和物在通道內流動、交會，改變了都柳江流域社會文化諸面貌。本書以都柳江畔富祿為中心，運用田野調查方法，結合歷史資料與地方文獻，梳理了都柳江下游社會文化歷史脈絡，并關注其中的市場活動、人群互動以及觀念流動等面向，在微觀視野下

本書為漢學家司昆侖對成都的近現(xiàn)代城市發(fā)展歷程的研究著作,該著作既能為成都的地方研究提供基礎信息的補充和理論觀點上的啟發(fā),也能擴展至對整個中國近現(xiàn)代城市發(fā)展的認識,具有較強的學術價值。1895至1937年,城市管理漸漸演變成中國的首要挑戰(zhàn)之一,書中著重討論了成都兩次重要的城市改革運動:清末新政(始于1901年)和1920

作者從數(shù)千年歷史中去尋找歷代蜀王的蹤跡,窮追本源,條分縷析,收集了64位先秦以來的歷代蜀王的故事。包括酋邦的首領、立國稱帝的豪雄、藩王等,并將故事鉤沉、匯集、充實,努力去偽存真,去神求史,保持其歷史真實性。同時展現(xiàn)了蜀地歷史,蜀國風物,為讀者呈現(xiàn)了一座巴蜀文化的寶庫。

本書按照通史體例編撰,起自古蜀建都,止于1949年新中國成立前夕,時間跨度兩千多年。本書以專史體例設計全書結構,按成都歷史進程劃分成四個階段:先秦、秦漢時期成都城市的產生與初步發(fā)展;隋唐、五代、兩宋時期成都城市的繁榮;元、明、清時期成都城市的興衰;近代成都城市的演變。每個階段都圍繞城市經濟、建設、文化的大勢大要,論述成

《民間敘事與區(qū)域史建構：遼寧民間敘事的文化透視》從新歷史主義理念出發(fā)，以遼寧民間各種類型的敘事文本為關注對象，立足于民間敘事的社會記憶和歷史記錄功能，將民眾口述史與區(qū)域史的建構相關聯(lián)，全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內容、文化內涵等區(qū)域性特征。并結合遼寧地方志及區(qū)域史等相關資料，展現(xiàn)民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群

甲午年的黃海海戰(zhàn)慘敗后，和比戰(zhàn)難。李鴻章奉命和談，受盡屈辱，簽下了馬關條約。此后，嚴復、康梁、孫中山等人開始思考中國制度的改革，也由此催生了借法自強到立法自強的轉變。中國近代史由此拉開了新的一幕。

本書敘述了由改良派發(fā)動、光緒帝主導的維新運動正如火如荼進行，卻一夜之間被慈禧太后扼殺的全過程。戊戌政變徹底斬斷了維新變法之路，剛看到一絲曙光的晚清政府再一次跌入黑暗的深淵。