本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當代，均為傳世家訓(xùn)名篇，并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的"愛國篇”“孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個主題，每個主題對應(yīng)一冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言，再配以注釋、譯文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習優(yōu)秀的

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當代，均為傳世家訓(xùn)名篇，并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的“愛國篇”“孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個主題，每個主題對應(yīng)一冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言，再配以注釋、譯文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習優(yōu)秀的

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一,所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類,分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇”"孝悌篇”"明禮篇”“立志篇”"勉學(xué)篇”五個主題，每個主題對應(yīng)-冊。每篇以"故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言，再配以注釋、文、小叮嚀,幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習優(yōu)秀的家

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個主題，每個主題對應(yīng)-冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習優(yōu)秀的家風

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一,所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇””明禮篇”“立志篇””勉學(xué)篇”五個主題,每個主題對應(yīng)-冊。每篇以"故事會”為引領(lǐng),結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,學(xué)習優(yōu)秀的家風

如果幸運女神偏不眷顧，我們究竟如何準備才能應(yīng)對逆境？ 重構(gòu)認知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。 人們一直在思考，如何面對不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學(xué)旨在幫助人們在起起伏伏的人生中游刃有余。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來源于盲目的期待和錯誤的判斷。他們提出了行之有效

本書對功利主義概念進入中國的傳播過程進行了歷史溯源，呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國到被引入中國的一場全球理論旅行，從而進一步確認了功利主義（Utilitarianism）一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國的具體線路：18世紀邊沁提出Utilitarianism思想19世紀穆勒對此進行修正明治期間功利主義傳入日本2

最近幾十年幾乎所有金融危機案例中，都可以清晰地看見各種有違倫理道德的行為。要想匡正金融領(lǐng)域的種種不倫行為和敗德之風，首要的是重建金融學(xué)的倫理基礎(chǔ)，使金融學(xué)的理論認知和實踐行為建立在一定的價值觀基礎(chǔ)之上。有鑒于此，本教材從金融活動的特點和現(xiàn)實情況入手，深入分析金融各個領(lǐng)域所存在的倫理現(xiàn)象和倫理問題，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的

這本書講的不是如何平衡你的生活、工作、社交、健康，相反，它告訴你：你永遠不可能面面俱到，但是可以在失衡中過得更好、更幸福。作者提出，我們生活中有5個核心部分：工作、睡眠、健康、家庭、朋友。每一項都做到滿分，從長遠來看是基本不可能實現(xiàn)的。我們要做的，就是每天從中挑出3件事作為核心，投入我們的時間和精力，通過取舍獲得一種動

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