本書旨在闡發(fā)英國維多利亞時代大文豪、美學(xué)家約翰·羅斯金繪畫美學(xué)和建筑美學(xué)思想中的宗教觀，試圖從這兩個維度入手，探討他深厚的宗教觀念、強烈的人文關(guān)懷與持久的道德訴求。研究發(fā)現(xiàn)，羅斯金的美學(xué)思想至少存在兩個主要向度，一是強調(diào)上帝是世間萬物的本源，亦是一切美的形式的根源。而人作為上帝的最高造物，必須服從熱愛上帝，在藝術(shù)創(chuàng)作中

高亮之編著的《美哲學(xué)》主要是探討美的哲學(xué)問題。世界上的各種美——自然美與藝術(shù)美，都使人類感受到愉悅與快樂，感受到生活的幸福，因此給予人類巨大的精神動力，使人類具有克服各種自然災(zāi)害，推動社會進步的強大力量。因此，美與真、善、愛都是人類的最高追求，都是人類幸福的依托。

越是任喧囂和困惑的環(huán)境中無所適從，我們越能察覺快樂和寧靜的難能可貴。其實“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于謂葦內(nèi)心是一種自我救贖的能力。當(dāng)我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J(rèn)識，對他人能寬容友善，對生活無限熱愛的時候，一個擁有強大的心靈力量的你將會更加自信而樂觀地面對所有的一切。本叢書是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂的心理自助術(shù)；

本書是自20世紀(jì)80年代美學(xué)大討論以來少見的書。馬克思關(guān)于“矛盾的解決”的偉大思想是本書的靈魂。作者認(rèn)為美就是主客體規(guī)定性的超越，是矛盾的融合，也就是矛盾的解決。融合有兩條途徑：一是由于科學(xué)技術(shù)的進步，技術(shù)中介泛化并被隱匿，不斷超越事物規(guī)定性，人的一切合理需要都能獲得滿足并感到完全的自由；二是從精神上通過“本質(zhì)剝奪”的

本書是20世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家、史學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評家和政治家克羅齊撰寫的亨譽世界的美學(xué)名著。1947年朱光潛先生曾根據(jù)英文譯本翻譯成《美學(xué)原理》出版，影響了幾代中國學(xué)人。此次重譯，譯者根據(jù)意大利文第7版譯出。新譯本汲取朱譯本的精華，并對不少美學(xué)、哲學(xué)范疇進行了全新的翻譯，對讀者和美學(xué)界人士更好地理解和研究克羅齊的

本書主要討論了中國文藝美學(xué)理論研究中存在的一些難點和問題，強調(diào)文藝美學(xué)研究應(yīng)著力關(guān)注當(dāng)代文化變化情勢下的藝術(shù)生產(chǎn)變遷，在重新理解感性意義的前提下，深入思考大眾日常生活的審美現(xiàn)實及其問題。同時，本書還圍繞20世紀(jì)中國美學(xué)理論的歷史發(fā)生、發(fā)展，從宏觀角度進行了一定的探討，提出了有關(guān)現(xiàn)代中國美學(xué)發(fā)展階段性的問題。

這是一部提綱挈領(lǐng)的西方美學(xué)史。作者以希臘羅馬時期、中世紀(jì)與文藝復(fù)興后為三個大的時間節(jié)點，遴選出西方美學(xué)領(lǐng)域的重要思想家及其理論進行述評。作者將西方美學(xué)史置于中西美學(xué)比較的視野，對美學(xué)的定義、美學(xué)的研究對象、美學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程與方向等方面得出以下結(jié)論： 一、美學(xué)的研究對象應(yīng)該是對美感的研究。我們應(yīng)該把現(xiàn)在中外美學(xué)史中的

《馬克思主義美學(xué)研究（第16卷第2期）》主要刊登西方馬克思主義美學(xué)和中國馬克思主義美學(xué)及文論研究方面的論文，兼及人類學(xué)、文化研究等主題，注重學(xué)術(shù)研究的前沿性與問題意識，努力搭建中西學(xué)術(shù)研究交流的橋梁，尤其強調(diào)給本土的學(xué)術(shù)研究構(gòu)建一流平臺。

《杜東枝學(xué)術(shù)文選》收入杜東枝先生美學(xué)研究論文21篇。分為上編、中編、下編。對美學(xué)領(lǐng)域的基本問題進行了深入的探析和闡釋，對美學(xué)研究涉及不太多的論題，如美感與美在起源上的共時性、異化勞動與美的本質(zhì)、海德格爾的哲學(xué)美學(xué)等進行分析并提出了獨到的見解。

這是一部荒誕美麗時代的懺悔錄，這是一朵影視圈追逐和失落夢想的夜來香。知名影評人石小川厭倦了為影視劇寫些交口稱贊的稿子的生活，他有自己的追求，他想做制片人，拍一部印著他標(biāo)簽的電影！他磅礴洶涌的自信從來沒有失手，他堅信轉(zhuǎn)行制片人做電影是上帝賦予他的使命。他一心為了電影，卻從一開始就陷入了“螳螂捕蟬黃雀在后”的連環(huán)圈套……他