本書詳細(xì)介紹了周朝的各種中興大事，以現(xiàn)代視角考察古代中興問題。
《中國(guó)簡(jiǎn)史：從史前文明到末代皇帝》（HistoryofChina:FromEarliestTimestotheLastEmperor）是一部直接面向海外讀者概覽性地介紹中華民族五千年歷史的優(yōu)秀圖書。它是國(guó)內(nèi)首部由國(guó)內(nèi)外學(xué)者合作編著的介紹中國(guó)歷史的圖書，其內(nèi)容在保持中國(guó)敘述視角的同時(shí)，兼顧國(guó)外讀者的閱讀習(xí)慣，是一本普及中
本書以通俗的手法，講述西周王朝的興衰，從一個(gè)女人講述周人的興起，又以一個(gè)女人講述西周的結(jié)束。西周的強(qiáng)盛在于它革命性地創(chuàng)立了一整套在當(dāng)時(shí)看來比較先進(jìn)的制度，分封制度、宗法制度、天命觀、禮樂文明，這些制度影響后代二千多年，也影響到了周邊國(guó)家和地區(qū)。今人很多的思想觀念建構(gòu)于那個(gè)時(shí)代，很多解釋不清的思想觀念問題都能從那里找到解
《左傳》原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，相傳是春秋末期魯國(guó)史官左丘明以孔子的《春秋》為藍(lán)本而作。全書約十八萬字，廣泛地記載了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的活動(dòng)，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。 本書對(duì)《左傳》
《尚書》又稱“書”或“書經(jīng)”，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部政治文獻(xiàn)匯編類史書，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”�！渡袝芬恢北灰暈橹袊�(guó)封建社會(huì)的政治哲學(xué)經(jīng)典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經(jīng)大法”，是具有巨大歷史文化價(jià)值的古代文獻(xiàn)。 《尚書
由王國(guó)維等*的《民國(guó)大師*重要的四十堂國(guó)史課(超有觀點(diǎn)的歷史書)》所選的大師都是時(shí)之俊才，多是研究歷史的行家里手。民國(guó)那個(gè)時(shí)代的學(xué)人，即使說一事，也能知微見*，而縱談一朝，也有真知灼見，加上那個(gè)時(shí)期學(xué)風(fēng)很盛，觀點(diǎn)因辯論而精粹。民國(guó)大師細(xì)說中國(guó)史，因一事而深，省去了自己提煉的力氣；就一朝而論，節(jié)省了自己梳理的時(shí)間，內(nèi)容雖
春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊的貴族時(shí)代，這一時(shí)代的文學(xué)是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時(shí)期的貴族階層及貴族文化入手，對(duì)這一時(shí)代的各類文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品，如賦詩(shī)、外交辭令、各類文章等，作了較為全面的分析探討，有助于讀者更加深入地了解春秋時(shí)期的文化與文學(xué)。
《尚書》是中國(guó)文化的元典，也是中國(guó)文學(xué)的源頭，唐代將《尚書》列為五經(jīng)之首�！渡袝肺捏w是《尚書》研究的*重要的部分之一，但是對(duì)于《尚書》文體的研究一直困擾在六體和十體之爭(zhēng)，未能取得突破性進(jìn)展。本選題通過先秦政治制度的設(shè)計(jì)的詳細(xì)考察和思考發(fā)現(xiàn)，《尚書》由堯舜禹三代、殷商部分和西周部分兩塊組成。前者為堯舜時(shí)代確定的三大系之
作者從春秋五霸傳敘入手，分13個(gè)專題，夾敘夾議地評(píng)述了五霸諸侯和幾位名相名將，又將春秋會(huì)盟情況進(jìn)行了梳理，將眾多人物與廣泛的社會(huì)領(lǐng)域一并納入，上自周天子的天下共主偶像，下到販夫皂隸，編結(jié)成一張全面的歷史生活之網(wǎng)，廣泛涉及了當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代、社會(huì)制度，風(fēng)俗習(xí)慣，禮樂文明和時(shí)代精神。
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