本書包括：工業(yè)網(wǎng)絡(luò)組態(tài)構(gòu)建與運(yùn)行、過(guò)程控制工程、機(jī)電設(shè)備自動(dòng)化改造、PLC應(yīng)用、變頻器應(yīng)用、單片機(jī)技術(shù)應(yīng)用、低壓電器控制、自動(dòng)監(jiān)測(cè)技術(shù)、機(jī)械設(shè)備修理、機(jī)器組件的裝配、檢測(cè)技術(shù)及儀表、數(shù)控機(jī)床故障診斷與維修等共17章。

中國(guó)古代禮儀，作為貫穿國(guó)家、社會(huì)、家庭的血脈，影響古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研經(jīng)學(xué)二十余年，尤其擅長(zhǎng)《春秋》學(xué)與《禮》學(xué)，在寫作本書時(shí)，一方面注重以淺近的語(yǔ)言敘述古禮的精義，一方面又以歷史與哲學(xué)的視角將其與當(dāng)代人生活、西方禮儀比較勾連，對(duì)大眾深入了解古禮、轉(zhuǎn)化當(dāng)代生活具有重要意義。本書通論禮之精意，然后以三《禮

本書運(yùn)用大量的文獻(xiàn)、考古材料，并結(jié)合西方宗教學(xué)研究的最新成果，對(duì)中國(guó)古代，尤其是漢代及其以前的中國(guó)民間信仰的狀況進(jìn)行細(xì)致的分梳和辨析，追溯中國(guó)古代民間信仰發(fā)展的大勢(shì)，從人外力量的性質(zhì)、感應(yīng)式的宇宙觀、死亡與死后世界、人的神化等方面來(lái)看中國(guó)古代民間信仰的特點(diǎn)。并提出從官方、知識(shí)分子、民間三方面解讀古代宗教現(xiàn)象的方法，為更

本輯的主題為“佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)之交涉”，收有主題論文四篇，加上其他論文兩篇，共收文四篇。姚治華老師的文章以梵、藏、漢對(duì)譯為基礎(chǔ)，討論了鳩摩羅什漢譯文獻(xiàn)中的“假名”及相關(guān)概念。陳榮灼老師的文章對(duì)梅約翰所編《朱子哲學(xué)思想的佛教根源》中的觀點(diǎn)提出商榷。耿晴老師的文章檢討了牟宗三對(duì)佛教體用義的判定，認(rèn)為他的詮釋并不成功。圣凱老師

本書系周生春教授紀(jì)念文集，共收錄論文60余篇。周生春教授師承徐規(guī)、陳樂(lè)素、鄧廣銘諸先生，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要集中在文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史和思想史。本論文集據(jù)此分為五編：考證、經(jīng)濟(jì)、思想、雜論和附錄，每編收錄文章按發(fā)表時(shí)序排列。周生春教授主攻宋代江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)史與兩浙文化，文獻(xiàn)學(xué)方法秉承陳垣先生，考據(jù)工夫較為深厚，因此“考證”“經(jīng)濟(jì)”

申報(bào)課題是高校教師和科研工作者十分重要的工作內(nèi)容。 本書采用倒金字塔思路，對(duì)課題申請(qǐng)書進(jìn)行了拆解，并系統(tǒng)介紹了如何利用AI輔助做好課題申報(bào)工作。本書第一章對(duì)課題申報(bào)進(jìn)行了概述，分別介紹了各級(jí)別課題的申報(bào)公告和申請(qǐng)書及活頁(yè)。第二章～第十二章分別介紹如何利用AI輔助開(kāi)展課題申報(bào)的具體工作，主要有尋找選題、分析課題立項(xiàng)選題，

有機(jī)化學(xué)課程是高�；瘜W(xué)及相關(guān)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，是一門特點(diǎn)鮮明的理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，并與社會(huì)和生活息息相關(guān)，充滿豐富的思政元素。將有機(jī)化學(xué)課程教學(xué)與思政教育相融合，能在向?qū)W生傳遞專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的思想品格，實(shí)現(xiàn)全方面培養(yǎng)人才的目標(biāo)。本書共包含67和課程思政案例，將課程思政元素與有機(jī)化學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建

本書從攻殺破防的角度出發(fā)，大框架分為破相（象）和殺仕（士）兩大部分，每一個(gè)部分之中根據(jù)主動(dòng)破防的攻方子力，再分為兵、馬、炮、車各四章。讓讀者能全面地對(duì)棄子破防、攻殺入局有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，從而在實(shí)戰(zhàn)對(duì)局中更好地完成攻殺和入局。書中每一章均為25個(gè)例局，共計(jì)200個(gè)實(shí)例，均是各項(xiàng)象棋大賽中職業(yè)高手的實(shí)戰(zhàn)對(duì)局，對(duì)于象棋

對(duì)人的研究始終是一個(gè)永恒的話題，“生活者”究其本質(zhì)是對(duì)于人的研究。自21世紀(jì)以來(lái)，全球信息傳播已經(jīng)進(jìn)入到數(shù)字傳播時(shí)代，人類所面臨的變化是從原有的大眾傳播模式向數(shù)字傳播模式的轉(zhuǎn)型，這是媒介傳播領(lǐng)域的變革，同時(shí)也是整個(gè)人類社會(huì)所共同面臨的轉(zhuǎn)變與重構(gòu)。在此社會(huì)背景下，具有解釋力、判斷力與預(yù)測(cè)力的概念是我們這個(gè)時(shí)代所匱乏的。“

朗潤(rùn)園，曾為北京西郊著名的皇親賜園，后為燕京大學(xué)、北京大學(xué)的教工社區(qū)。上百位享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的名師大家曾居住于此，幽靜的園林景致與豐厚的文化積淀相輝映。 本書所選文章均與朗潤(rùn)園社區(qū)相關(guān)，既整理了名家學(xué)者對(duì)朗潤(rùn)園歷史與生活的珍貴記述，也收集有朗潤(rùn)園“二代”們所講述的父輩故事、兒時(shí)記憶。所描述的內(nèi)容，既有園中亭臺(tái)樓閣、四時(shí)美景，