社會生活變動不居，社會學(xué)亦不可停滯不前。今天的社會學(xué)，理論視角極為多元，研究議題廣泛多樣，方法也不拘一格。在這一領(lǐng)域中，最為核心的是基本概念和觀點的運用。這些概念和觀點能夠幫助社會學(xué)家理解社會，盡管人們對于它們的認識也在不斷發(fā)展變化。 本書介紹了一系列精心挑選的基本概念，這些概念塑造了社會學(xué)，并將繼續(xù)為社會學(xué)鋪筑道路。

賀拉斯曾寫道，一個人的品格取決于他與世界的聯(lián)系。品格關(guān)乎我們珍視和想被承認的個人特質(zhì)，我們也正因此而被他人所需要。但今天，誰需要我？卻成了一個受到巨大挑戰(zhàn)的問題。冷漠的現(xiàn)代資本主義對人們的努力無動于衷，每個員工都被設(shè)計成可以被替代，在一次次企業(yè)再造中被利用后棄之如敝屣，這明顯而殘酷地削弱了人之為人的價值感。被集體裁員的

公元六世紀的英格蘭，本土不列顛人與撒克遜入侵者之間的戰(zhàn)爭似乎已走到了終點和平降臨了這片土地，兩個族群比鄰而居，相安無事地共同生活了數(shù)十年。但與此同時，一片奇怪的遺忘之霧充盈著英格蘭的山谷，吞噬著村民們的記憶，使他們的生活好似一場毫無意義的白日夢。一對年邁的不列顛夫婦想要趕在記憶完全喪失前找到此刻依稀停留在腦海中的兒子，

這是一本寫給萬千讀者的人生蛻變指南。 本書以作者自身成長經(jīng)歷和數(shù)萬名用戶的反饋為素材，以實際案例故事和經(jīng)典理論為依據(jù)進行撰寫，總結(jié)出當代人困惑的人際關(guān)系議題。本書并不是講人際關(guān)系的厚黑學(xué)，而是一本能讓大家全方位自我成長的書。 作者從零開始創(chuàng)業(yè)，到賺到人生第一桶金，再到登上2019年福布斯中國30位30歲以下精英榜，后來

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環(huán)游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個頗具重大歷史意義的地域和民族，通過追溯征服的源頭，展現(xiàn)了在征服與被征服的歷史中，那些不曾被時間所湮沒的鮮活事例。在講述重大歷史事件發(fā)展進程的同時，作

本書分為3編12章，第一編主要應(yīng)用中國老年人健康長壽影響因素調(diào)查研究數(shù)據(jù)分析12年間我國老年群體健康變化的主要特征和趨勢，為了能夠凸顯社會經(jīng)濟地位在健康水平上差異化表現(xiàn)，在這一編中按照調(diào)查年份將老年群體分群組（人口特征），進行了橫向的組間比較，縱向的趨勢比對，以及縱向和橫向交叉的發(fā)展分析等。第二編主要應(yīng)用中國健康與營養(yǎng)

在不同文化中,兒童是如何被養(yǎng)育成人的?兒童在社會中扮演什么角色?他們又給家庭和社區(qū)的結(jié)構(gòu)帶來何種改變?《童年人類學(xué)》一書試圖回答這些問題，本書作者戴維·蘭西認為,我們那些關(guān)于兒童的習(xí)以為常的認識都是狹隘的、受文化局限的。戴維·蘭西通過收集來自多個研究領(lǐng)域的證據(jù)證明:在美國主流社會中,嬰兒被認為是珍貴的、天真的、非�？蓯�

社會組織是社會治理的主體之一，社會組織參與協(xié)商治理是我國民主協(xié)商體系的重要組成部分，在創(chuàng)新和傳承新時代‘楓橋經(jīng)驗’中發(fā)揮重要協(xié)同作用。近年來，杭州市社會組織蓬勃發(fā)展，在參與基層協(xié)商、行業(yè)協(xié)商、社會協(xié)商以及環(huán)境協(xié)商等領(lǐng)域進行了創(chuàng)新探索，涌現(xiàn)了一批兼具研究和實務(wù)價值的案例。本書作者在相關(guān)部門和在杭社會組織的大力支持下，歷經(jīng)

在本書中，作者通過解讀互惠這一概念，分析了互惠在福利政策和社會照料實踐中的應(yīng)用，并借此理解互惠行為如何增進公民福祉。這些公民不僅包括案主，也包括社會工作者、研究者、參與者、老師等。在本書中，來自不同國家和實踐領(lǐng)域的作者為我們提供了多種理解互惠的視角。本書分為三個部分。第一部分圍繞互惠概念和理論展開討論。第二部分探討了當

本書為職業(yè)教育教材，涉及：社會調(diào)查及選題，探索性調(diào)查，調(diào)查方案的設(shè)計，資料的收集、分析與總結(jié)等。