《鼓浪嶼研究》是鼓浪嶼國際研究中心于2015年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，專注研究鼓浪嶼地方區(qū)域文化，從歷史沿革、人物傳記、僑鄉(xiāng)發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)、文獻整理等方面對鼓浪嶼的人文遺產(chǎn)進行多角度、多側(cè)面的論述。此為第十九輯，共收錄《荷蘭漢學(xué)家高延：從鼓浪嶼走出的“閩南宗教”科學(xué)研究世界第一人》《中外比較視野下鴉片戰(zhàn)爭時期中國廈門石壁炮臺技

本書是“70后”作者在觀察“40后”父輩逐漸老去的過程中引發(fā)的關(guān)于“養(yǎng)老模式選擇”的調(diào)研和思考。調(diào)研對象主要是武漢市選擇不同模式（居家、社區(qū)、機構(gòu)）養(yǎng)老的老年人，以及各類養(yǎng)老院、養(yǎng)老社區(qū)、老年人活動中心的負責人和養(yǎng)老從業(yè)人員。全書包括三個部分：第一部分，介紹國內(nèi)外不同模式養(yǎng)老的現(xiàn)狀；第二部分，提升關(guān)于老年的認知，破除一

該著作系統(tǒng)論述了5G智能手機時代的手機人現(xiàn)象，討論了手機對人的反向馴化這一問題。從手機對人際交往方式、學(xué)習(xí)和工作方式、新聞生產(chǎn)與傳播方式、娛樂方式、廣告與營銷方式、權(quán)力關(guān)系等幾個方面的影響展開論述，分析了人際交往的手機化社交新聞社交營銷手機上癮手機賦權(quán)等維度的反向馴化現(xiàn)象和問題。這是針對手機人層面的研究，拓展了手機媒體

本書是一本體例、觀點新穎的社會學(xué)概論教程。全書共分為十一章，系統(tǒng)講述了社會學(xué)的基本理論，并特別探討了社會學(xué)的中國化的問題。全書內(nèi)容充實，除講述基本理論外，還附有精彩案例。本次修訂簡化了部分概念以及對概念的細致辨析，增加了如何用社會學(xué)的概念和范疇分析社會現(xiàn)象的內(nèi)容，以提高學(xué)生用社會學(xué)的視角觀察和分析社會現(xiàn)象的能力。

本書以社會調(diào)查過程為主線，將社會調(diào)查方法的基本原理和基本概念、具體操作方法和操作技巧等恰當?shù)亟M織到各個具體章節(jié)中，并結(jié)合編寫者多次組織和開展社會調(diào)查研究的實際經(jīng)驗進行編寫。

《良質(zhì)：一場對卓越的探究》是美國暢銷書作家羅伯特?M.波西格未發(fā)表作品的原創(chuàng)合集，由其妻子溫蒂·K.波西格收錄編輯，首次展示波西格之前未發(fā)表的演講、信件、采訪和私人筆記，以及《禪與摩托車維修藝術(shù)》和《萊拉：一場對道德的探究》的關(guān)鍵節(jié)選。作品多維度解讀《禪與摩托車維修藝術(shù)》中無法定義的“良質(zhì)”，以前所未有的清晰程度展現(xiàn)波

本書由湖南省社會科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）湘學(xué)研究院組織編寫，匯集了國內(nèi)外學(xué)者對湘學(xué)的持續(xù)關(guān)注與思考。內(nèi)容上，以全面收集、分析學(xué)界2022、2023年度關(guān)于湘學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，按照內(nèi)涵源流、思想學(xué)術(shù)、政治軍事、社會經(jīng)濟、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、歷史文獻、當代價值等類別，從湘學(xué)的理論研究與應(yīng)用研究兩大方面，予以深

本書基于政策執(zhí)行理論、注意力基礎(chǔ)觀和決策理論，運用兩階段探索性混合方法研究，在定性研究的基礎(chǔ)上進行定量研究，重點關(guān)注地方政府環(huán)境注意力與環(huán)境政策執(zhí)行行為之間的關(guān)系。首先，通過借鑒企業(yè)的注意力基礎(chǔ)觀模型，論證了政府的注意力基礎(chǔ)觀是一種分析政府公共政策執(zhí)行行為的理論框架，其在中國情境下具有獨特內(nèi)涵、價值和意義。其次，基于注

本書運用歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)和文化人類學(xué)的相關(guān)理論和方法對呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷過程進行調(diào)查和研究，全面、系統(tǒng)地闡述建國以來呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷的歷程，闡明巴爾虎蒙古族婚俗所蘊含的文化內(nèi)涵，重點分析巴爾虎蒙古族婚俗發(fā)生演變的原因，探索巴爾虎蒙古族婚俗的演變規(guī)律，并提出了保護和傳承巴爾虎婚俗文化的思路

科爾沁右翼前旗是國家產(chǎn)糧大縣之一，而阿力得爾蘇木是科爾沁右翼前旗的糧食主產(chǎn)蘇木之一，本書以馬克思提出的生產(chǎn)方式內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，提出適合阿力得爾蘇木的生產(chǎn)方式內(nèi)涵。以此基礎(chǔ)，運用兩年時間深入調(diào)查訪談和搜集文獻資料后，從經(jīng)濟制度變遷、勞動生產(chǎn)率變化、生產(chǎn)工具發(fā)展變遷等三個角度分析了阿力得爾蘇木蒙古族生產(chǎn)方式變遷過程。阿力得