依據(jù)人類文明發(fā)展的歷史尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐，在分析傳統(tǒng)中國(guó)文明現(xiàn)代西方文明的基礎(chǔ)上，凝練出新型中國(guó)文明這一嶄新命題并對(duì)其進(jìn)行探究，給出了文明研究的新視角。

中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）是自13世紀(jì)晚期開始就在歐洲出現(xiàn)的一種藝術(shù)和文化文化藝術(shù)現(xiàn)象，而馬可波羅在元大都（北京）受到元世祖忽必烈接見(jiàn)這一事件可以作為中國(guó)風(fēng)尚興起的一個(gè)標(biāo)志。不過(guò)，中國(guó)風(fēng)（Chinoiserie）這一學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)則要到19世紀(jì)才得以確定，被用來(lái)形容受到中國(guó)或者更寬泛一些的遠(yuǎn)東文化影響的歐洲藝術(shù)潮

全書共分上、中、下三編：上編學(xué)術(shù)瞻顧收錄了14篇學(xué)術(shù)史討論短文，所論為魏晉南北朝時(shí)期總體特點(diǎn)及諸重要方面研究需要注意的問(wèn)題，其中不少均曾刊載，并在魏晉南北朝史界產(chǎn)生過(guò)重要影響。中編專題綴拾收錄了10篇專題論文，所論多為六朝區(qū)域史和族群研究的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)各相關(guān)領(lǐng)域具有廓清基礎(chǔ)前提的重要意義。下篇追思紀(jì)念收錄了7篇追悼文章

全書圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶三個(gè)部分展開�；�本理論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色、基本精神、傳承意義，正確掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導(dǎo)思想、基本原則。核心理念：主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德三個(gè)層面展開，幫助學(xué)生在深切領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈魂精髓的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文

中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語(yǔ)、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

張傳璽先生是當(dāng)代知名的歷史學(xué)家，1958年他率中央民族學(xué)院學(xué)生張?jiān)獞c等人在武定從事彝族社會(huì)歷史調(diào)查，撰寫了《武定縣萬(wàn)德區(qū)萬(wàn)宗鋪村彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，該報(bào)告包含慕連土司歷史，報(bào)告收入1963年由中國(guó)科學(xué)院民族研究所內(nèi)部編印的《云南彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，1986年10月出版的國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書《云南彝族社會(huì)

吳晗先生以真實(shí)史料為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及了中國(guó)的傳統(tǒng)文化、歷史經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣等。揭秘了明代的錦衣衛(wèi)和東西廠明朝恐怖的特務(wù)機(jī)構(gòu)的真正面目，以及對(duì)一些歷史人物和事件的分析與評(píng)說(shuō)。本書為我們還原了真實(shí)的歷史，照出當(dāng)時(shí)人們的思想，以及那些隱藏在光鮮外表之下的復(fù)雜人性，總結(jié)歷史人物的生存智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出我們后世的思考，對(duì)今天依然有

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊》是由浙江師范大學(xué)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地全力打造的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。《集刊》立足浙江，面向全國(guó)，長(zhǎng)期關(guān)注非遺領(lǐng)域發(fā)展動(dòng)態(tài)，既重視非遺理論研究，亦重視個(gè)案和田野調(diào)查。自2008年以來(lái)已出版13期，刊發(fā)了一系列觀點(diǎn)鮮明、見(jiàn)解獨(dú)特的文章。本輯論文合集繼續(xù)展示非遺研究成果、傳播非遺保護(hù)理念、促進(jìn)非遺研究深

中國(guó)文化自覺(jué)的當(dāng)下，在跨文化及比較文學(xué)形象學(xué)視野下的中國(guó)形象研究成為學(xué)界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)，尤其西方的中國(guó)形象研究已經(jīng)取得了豐碩成果，日本的中國(guó)形象研究也在逐步展開。在此基礎(chǔ)上以較長(zhǎng)時(shí)段的日本人游記為材料開展形象學(xué)研究成為可能。十九世紀(jì)四五十年代到二十世紀(jì)一二十年代間，進(jìn)入清末的中國(guó)和進(jìn)入幕末明治時(shí)代的日本關(guān)聯(lián)日益密切。這

盛唐是中國(guó)歷史上一個(gè)極具開創(chuàng)性的時(shí)代。本書作者賴瑞和教授懷著對(duì)尋訪盛唐遺事的熱愛(ài)，在9次深入中國(guó)20多個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的文史之旅中，精選160余張照片，將遠(yuǎn)游所見(jiàn)的各種文史景觀用鏡頭記錄下來(lái)，配合簡(jiǎn)潔通俗的文字講解，以深厚的文化積淀，再次敲響千年之后的盛唐余音，為讀者展現(xiàn)歷史的一角，表達(dá)對(duì)盛唐的遙念。