《麻江縣傳統(tǒng)村落志》是按照國務院《地方志工作條例》《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》要求，全面系統(tǒng)的記錄了傳統(tǒng)村落的情況，是集實用性、資料性、信息密集性為一體的大型工具書，旨在為社會各界了解和研究麻江提供基本資料。本志書堅持實事求是原則，按照尊重歷史、求真務實的原則和“廣征、核準、精編、嚴審、及時”的編纂方針，生動記錄了河壩

新時代的偉大變革在新中國史上具有里程碑意義。新中國史的研究編纂、宣傳教育為新時代凝心聚力鑄魂。本書是作者新中國史研究成果精粹選集。作者認為，新中國史是中國歷史的自然延伸，是正在行進并且不斷向前發(fā)展著的中國斷代史，是中國歷史的現代部分或者當代部分，即中國現代史或中國當代史。書中作者從新時代與習近平新時代中國特色社會主義思

公元6世紀中葉，南朝梁武帝蕭衍統(tǒng)治末期，門閥士族腐化墮落，各種社會矛盾已空前激化。被梁武帝收留的東魏降將侯景起兵叛亂，撕開了梁王朝太平盛世的遮羞布。本書以侯景之亂為切入點，在細節(jié)再現這一歷史事件的同時，揭示了其背后隱藏的深層次原因：統(tǒng)治階級內部爭權奪利、勾心斗角、腐朽無能。侯景之亂是南朝乃至六朝盛極而衰的導火索，也敲響

中國文化是世界四大原生文化之一，也只有中國文化如滔滔“江河萬古長流，綿延至今”。本書從地理環(huán)境、經濟土壤、社會結構、自身特質、國際條件等諸多方面，考察了中國文化一萬年的發(fā)展歷史，將中國文化的輝煌一一寫來，讓現代人了解中國文化的悠久歷史，增添中國人的文化自信，是一本大家名家撰寫中國文化歷史長河的優(yōu)秀之作，今天的讀者可以跟

《逸周書》十卷，初集于春秋末晉平公卒后之周景王世，材料或系孔子刪《書》之余。西漢景、武之時，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不準發(fā)盜魏襄王冢，得竹書數十車，中有《周書》殘本，秘書監(jiān)荀勖校定。東晉著作郎李充校書，將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一，厘為十卷，系于“汲冢書”下，不言孔注

《北京志·人民政協志(2003—2013)》是《北京志》系列志書中的一部。北京市政協在深入貫徹中共中央大政方針和中共北京市委決策部署，堅持團結和民主兩大主題，圍繞中心、服務大局，履行政治協商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織作用�！侗本┲尽と嗣裾�協志(2003—2013)》是首輪《北京志·人民政協志》的續(xù)

本書是一部系統(tǒng)探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現代語文教育中的地位、價值及其實踐應用的參考圖書。本書致力于構建一個科學、完整的傳統(tǒng)文化與語文教學相結合的理論體系和實踐框架，為推動我國語文教育事業(yè)的發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了有力的理論支持和實踐參考。本書還關注了傳統(tǒng)文化與現代社會的融合與發(fā)展，強調了傳統(tǒng)文化教育應與時俱進，與

《隆慶昌平州志》是現存最早的一部昌平州志，崔學覆纂修，明隆慶二年(1568年)刊行。崔學履是嘉靖二十九年(1550年)進士，官至尚寶司少卿，多次伴駕至昌平視察崔學履。嘉靖四十三年(1564)，昌平知州曹光祖請崔學履編修州志。崔學履“考索群集，訪求故實，凡切于州者，備載無遺”。四年之后該志完成，由曾參與編修《承天大志》的

本書作者主要利用清宮內務府檔案和臺北、北京兩地故宮博物院藏品，將重點放在引領時尚的幕后，圖文并茂地闡述毛皮、冠服、西洋紡織品、珊瑚、金銀器、佛寺鍍金器物、金屬祭器、佛像等清宮寶藏與工藝技術及中外貿易關系，呈現乾隆時代清宮的美學、時尚、技術，并闡釋外來物質文化的擴散歷程，從一個特殊視角揭示了清代宮廷時尚是如何影響社會的。

昭宣時代是西漢歷史的重要轉折時期，其史實主要記載在《漢書》中�！稘h書》素以古奧淵雅著稱，直接閱讀《漢書》原文，對現代的讀者來說是很困難的。本書作者涂盛高先生嘗試以古文來敘述這段歷史，保留了《漢書》原汁原味的風格，可以作為閱讀《漢書》的入門讀物。本書名為推演，一些敘述逸出《漢書》記載之外，包含了作者對歷史的大膽假設和想象