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逸周書 讀者對(duì)象:國(guó)學(xué)研究人員
《逸周書》十卷,初集于春秋末晉平公卒后之周景王世,材料或系孔子刪《書》之余。西漢景、武之時(shí),有人為之作解。今本有注之篇,即其痕跡。晉五經(jīng)博士孔晁注。晉太康二年,汲郡人不準(zhǔn)發(fā)盜魏襄王冢,得竹書數(shù)十車,中有《周書》殘本,秘書監(jiān)荀勖校定。東晉著作郎李充校書,將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一,厘為十卷,系于“汲冢書”下,不言孔注。《隋書·經(jīng)籍志》著錄《周書》十卷,注曰“汲冢書”,即從李充而來(lái)。今傳本十卷,存五十九篇,其中四十二篇有孔晁注。此書所載多確實(shí)可信,反映了周人道德、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及法律思想之材料頗多,足資開發(fā)。尤其是對(duì)研究孔子儒學(xué)思想的淵源,亦屬有用。其他如天文歷法、氣候物產(chǎn)、民族方國(guó)、謚法謚義、察人觀物、修養(yǎng)處世等材料,也很豐富,不僅是史家的寶藏,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好教材。本書搜羅從元至正本至清人刻本十余種,以嘉靖二十二年四明章氏刻本為底本,參校多種校本,吸收校點(diǎn)者本人的《逸周書匯校集注》《逸周書校補(bǔ)注譯》的匯校和校勘成果,是目前該書質(zhì)量上乘之整理?背晒
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