為何家會傷人？ 原生家庭真能影響人的一生？ 家對于你而言是什么？是能永遠(yuǎn)放心�？康母蹫常�還是能輕易戳穿后一道防線的匕首？幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年，則要花費(fèi)一生去治愈。 壹心理是國內(nèi)專業(yè)的心理學(xué)服務(wù)平臺，本書精選壹心理人生答疑館社區(qū)中關(guān)于原生家庭大家普遍關(guān)心的重要問題，由專業(yè)的心理學(xué)答主為讀者正面解讀種種

本書試圖體現(xiàn)如下特色：第一，貫徹誠懇溝通的價值觀。在快節(jié)奏的社會，管理容易走向技術(shù)主義，價值觀被忽略。仔細(xì)分析管理溝通各種成功案例后，我們發(fā)現(xiàn)，這些案例無不體現(xiàn)一個根本的規(guī)律：各方彼此誠懇溝通。而失真的媒體發(fā)布會、遮遮掩掩的危機(jī)處理、欺上瞞下的組織內(nèi)溝通，不管溝通者的技巧多么高超，終都會導(dǎo)致溝通走向絕路。第二，自成體系

本教材是為滿足中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級對經(jīng)管類專業(yè)高級管理人才的需要，研究和開發(fā)集傳承型和創(chuàng)新型于一體的新型專業(yè)課程教材而編寫的。教材建構(gòu)以職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德為三重本位，以健全職業(yè)人格為整合框架的經(jīng)管類高等職業(yè)學(xué)力。本教材依照原理先行、實(shí)務(wù)跟進(jìn)、案例同步的原則，循序漸進(jìn)地展開教材內(nèi)容。在訓(xùn)練模式上，秉承傳承型訓(xùn)練與創(chuàng)

本專著探討英國媒體如何構(gòu)建和表征政治、商業(yè)和大眾媒體等三個領(lǐng)域的女性領(lǐng)袖。本書發(fā)現(xiàn)，盡管女性領(lǐng)袖在各自的職業(yè)生涯中成就斐然，但英國主流報紙仍然以刻板和本質(zhì)主義的方式表征這些女性。該書認(rèn)為，其性別定位及偏見的程度往往與報紙的政治立場和目標(biāo)讀者群相一致。本書的女性主義后結(jié)構(gòu)話語分析法（FeministPoststructu

本書收錄了葛劍雄近年撰寫的文章，涵蓋題材廣泛。 全書共分為四章。議古論今歷史地理兩章中，作者深入淺出地分析了中國地理、歷史、文化、人物與現(xiàn)代中國的淵源和關(guān)系，亦有對社會熱點(diǎn)的理性思考。學(xué)者藏書一章，作者回顧往事，表達(dá)對師友治學(xué)的尊敬及感思，同時分享了自己擔(dān)任圖書館館長期間的所見所聞。書序回憶一章，作者精選了舊作中部分體

為幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)干部豐富歷史文化知識，汲取治國理政歷史經(jīng)驗(yàn)，提高文化素養(yǎng)和思想政治素養(yǎng)，提升馬克思主義理論水平，我們從部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座中遴選80多堂經(jīng)典講座，匯編整理成部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座20周年紀(jì)念版叢書隆重出版。叢書共分6冊，分別為《以史為鑒：從家國興衰看治國之道》《詩書禮樂：傳統(tǒng)文化與立德修身》

本書在系統(tǒng)地回顧人口流動相關(guān)政策、總結(jié)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的總體特征基礎(chǔ)上，首先，基于現(xiàn)有的微觀調(diào)查數(shù)據(jù)從住房、非農(nóng)雇用及社會保險參與率、老年人養(yǎng)老保險參與率、職業(yè)和工資差距等方面對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和城鎮(zhèn)居民進(jìn)行對比研究，分析農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口所面臨的現(xiàn)實(shí)困境；其次，基于生活滿意度和工資收入的視角，從主客觀層面對于農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的福

馬克思曾說：人是名副其實(shí)的社會動物,人只有與社會發(fā)生關(guān)系才成為真正意義上的人。世界正面臨著百年未有之大變局，中國也不斷地發(fā)生著巨大的時代變化與社會變遷。其中有量變，也有質(zhì)變，在心理層面，人們也隨之不斷地涌現(xiàn)出新的體驗(yàn)與新的感受，新的語言和新的行為也由此產(chǎn)生。《社會心理研究》系統(tǒng)介紹了當(dāng)代國內(nèi)外熱點(diǎn)的社會心理學(xué)研究，全書

本書為管理信息系統(tǒng)（第二版），信息系統(tǒng)學(xué)界對于管理信息系統(tǒng)課程在內(nèi)容設(shè)置方面，一直存在著造與用的兩種觀點(diǎn)：所謂造，是指對信息系統(tǒng)側(cè)重于技術(shù)視角的認(rèn)識，即強(qiáng)調(diào)信息系統(tǒng)的開發(fā)與實(shí)施；所謂用，是指對信息系統(tǒng)側(cè)重于管理視角的認(rèn)識，即強(qiáng)調(diào)信息系統(tǒng)的應(yīng)用及其行為特征。本書編者認(rèn)為，其實(shí)二者并無孰重孰輕之分，只不過是一個事物的兩個方

作者闡述了關(guān)注人的心靈成長、認(rèn)知自我的重要性。認(rèn)知自我、看到自我內(nèi)在的覺知力，要有心靈的敏感度和洞察力，不在物欲中迷失自我，找到內(nèi)心真正需求的東西，根除內(nèi)心的不安全感，遇到更好的自己。