御制周易-武英殿刻仿宋相臺本-[一函三冊]

《史記》有《孟子茍卿列傳》。孟稍早于荀，二子活動于七國爭雄、百家爭鳴的戰(zhàn)國時代。孟子出身于魯國貴族，是一位雄辯家，也是一位散文家。很自信，亦很自負。一生周游列國，晚年授徒著書；荀子生長于三晉之地的趙國。“三為祭酒”“最為老師”，以游學(xué)始，以學(xué)者終。他的出現(xiàn)，使“百家爭鳴”達到了高潮，但亦是接近了尾聲。關(guān)于人性的問題，是

孔子生活在中國春秋后期時代大變革中，其思想是繼承上古三代而來，又開啟后世兩千余年而到現(xiàn)代，是中國文化五千年不間斷的重要原因，也是中國五千年文化史的中間環(huán)節(jié)，因此孔子思想對于我們現(xiàn)代的思想建設(shè)便具有極其重要的意義與價值。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的孔子文藝思想對后世的影響深遠而廣泛，涉及文藝的各個方面。《社會轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究叢書·重大

《論語》是儒家的經(jīng)典，內(nèi)容豐富，思想精微。本書融匯作者十多年鉆研儒家思想的心得，從十二個方面對《論語》做了解讀，使這部古典著作所蘊含的的哲理嘉義，能古為今用，給今天的讀者以新的啟發(fā)。本書并非對原書逐字逐句進行注疏，而是就孔子思想系統(tǒng)的重要概念加以解說，文字簡明暢達，使讀者相悅已解。

《孟子》是儒家“四書”之一，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略。孟軻和孔子一樣，懷著一顆報國救民之心，帶領(lǐng)弟子，周游齊、宋、滕、魏等國，一度任齊宣王客卿。因仁政王道學(xué)說不被采用，他很是無奈。晚年，他與弟子萬章等著《孟子》一書。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，勸告統(tǒng)治

《論語》已有多種外文譯本。至于中文相關(guān)著作更是五花八門，不可勝計；而且迄今方興未艾，層出不已。不幸未能免俗，本書亦其一例——雖然絕非不可無，但愿在多數(shù)讀者眼里還勉強算得上是【可以有】的一例。

論語是中國文化最經(jīng)典之書，是中國人的圣經(jīng)，此版本是著名國學(xué)家、凈空法師的老師李炳南老先生多年心血的結(jié)晶，作者參照眾多注本，參以己意，還原經(jīng)典的本意，寄寓作者高遠的文化理想，是閱讀論語的經(jīng)典之作。

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論語全書圖解詳析