本書敘述了從古代到近代巴蜀文化發(fā)展的盛衰軌跡、主要特點(diǎn)，以及對(duì)中華文化與世界文化發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。在敘述中力求quanmian而突出重點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)而不枯燥。作者認(rèn)為，巴蜀文化在古蜀文明時(shí)期、漢代與唐宋時(shí)期有過三次繁榮的高峰，三度位居全國(guó)的前列。宋代以后呈現(xiàn)全面的衰退，清代后期才有明顯的復(fù)蘇。早期的巴蜀文化是自有特色、獨(dú)

馮驥才先生對(duì)民間文化和文化遺產(chǎn)的關(guān)注始自20世紀(jì)60年代，而近20余年來，這位行動(dòng)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)戰(zhàn)于四個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：一是城市文化遺產(chǎn)保護(hù)，二是民間文化遺產(chǎn)（非遺）保護(hù)，三是傳統(tǒng)村落保護(hù)，四是教育保護(hù)（建立非遺學(xué)）。在奔走呼號(hào)中，他留下了浩繁的文字，包括思想、理論、批評(píng)、隨筆、散文、紀(jì)實(shí)、研究、口述史、講話、談話錄，

江南社會(huì)歷史評(píng)論第(21期)

本書收入了30余篇論文，收錄了筆談、江南社會(huì)、江南環(huán)境、江南文化、江南藝術(shù)、江南與評(píng)彈文化、江南學(xué)術(shù)前沿七部分，圍繞江南社會(huì)史與江南藝術(shù)史的跨界對(duì)話將會(huì)給學(xué)界帶來新的思路和新的啟發(fā)。

該研究年鑒包括學(xué)術(shù)前沿、研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作簡(jiǎn)介與論文摘要、港臺(tái)地區(qū)及海外研究、學(xué)術(shù)組織與專家、論文著作索引、研究動(dòng)態(tài)、后記等板塊。整理本年關(guān)于司馬遷、《史記》的研究綜述；本年有關(guān)《史記》的考古發(fā)現(xiàn)和研究；《史記》版本和校斟研究、詞語(yǔ)考證與語(yǔ)法研究；重要研究著作與論文集簡(jiǎn)介、重要論文摘要；還涉

黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事

本書是一本關(guān)于明清江南文化史的杰作。作者從物質(zhì)文化史研究出發(fā)，在大量文集、情歌、戲曲和圖像數(shù)據(jù)等資料的基礎(chǔ)上，圍繞明清士大夫文化與城市生活，通過對(duì)余懷、冒襄、王士禛、鄭板橋、袁枚等人的研究，描繪其文化生活、內(nèi)心世界等面向，同時(shí)，亦從普通人的世俗生活切入，對(duì)明亡之際的女性人物進(jìn)行細(xì)膩而生動(dòng)的描摹，展現(xiàn)了從明清到二十世紀(jì)的

《課本里的中國(guó)》以文化為經(jīng)，以地理為緯，以34個(gè)省級(jí)行政區(qū)為原點(diǎn)，別具匠心地將中小學(xué)語(yǔ)文課本里的詩(shī)文畫作串聯(lián)、歸納起來，并進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和深入淺出的分析。每一篇文章展現(xiàn)一個(gè)省區(qū)，集中圍繞各省區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、時(shí)代風(fēng)貌，從“紅色”（革命文化傳統(tǒng)）、“綠色”（生態(tài)文明）、“古色”（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）等方面切入，緊密結(jié)合教

日本近代中國(guó)學(xué)的形成，與晚清以來中日兩國(guó)日益密切的文人交往和書籍交流息息相關(guān)，也受到了來自歐美的新制度和新觀念的深刻影響。本書運(yùn)用詳實(shí)的一手史料，百余圖片和文化交涉學(xué)的研究手法，坐實(shí)了清朝桐城派的文論是如何傳入日本并引起關(guān)注，新文化運(yùn)動(dòng)的波瀾是如何在日本激起不同反響，以及漢文直讀的主張是如何在兩國(guó)關(guān)系緊張時(shí)期被噤聲的等

《中華文化概要》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”政治理念和“中華民族偉大復(fù)興”國(guó)家發(fā)展目標(biāo)為根本遵循，堅(jiān)持貫徹使中華文化倡導(dǎo)的“日用而不覺”的價(jià)值觀成為每個(gè)港澳臺(tái)僑學(xué)生的精神追求和行動(dòng)圭臬，形成客觀科學(xué)的歷史觀、疆域觀、民族觀和文化觀�！吨腥A文化概要》堅(jiān)持以馬克思主義基本理論與中國(guó)